新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0786b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 10 · 大正藏 0786b
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我的选文妙光照曜道場神,主智波羅蜜。以大智知根,名為妙光。
知根破惑,故名照曜。已上十波羅蜜,皆禪波羅蜜為體。
四結數歎德,如文可知。第六正心住,主般若波羅蜜為體。
十箇主城神,為此般若波羅蜜中有十波羅蜜。於中有六行半經,義分為四:一舉眾數、二寄位表法、三釋名配行、四結數歎德。
一舉眾數者,如初行。二寄位表法者,寄此神眾,表正心住空觀成就,明善守護心城,名正心住,如善財童子十住之中第六善知識海幢比丘是也。
其在經行地側入于三昧,離出入息,足出長者居士波羅門等,乃至頂上出諸佛等,以廣大身雲遍周法界教化眾生。又如十住位中正心住位。
經云「此菩薩聞十種法,心定不動。」即明正心住,善守護心城故。
以主城神,寄表正心之位也。三釋名配行者,所謂一寶峯光曜主城神,主般若波羅蜜中檀波羅蜜。
明以無性妙慧廣施含生故,號寶峯光曜。如其山峯,以至虛空相盡處故,明以法空慧至相盡處故。
以無相妙慧廣施眾生,名為照曜。主者,空慧自在,名之為主。
城者,空有自在,不與涅槃生死合散故,名之為城。又以法慧施人,不與情欲之漏合故,名之為城。
二妙嚴宮殿主城神,明以慧利含生,以為戒體。以妙慧為宮,治人為殿,萬行為嚴。
又以菩薩正慧為妙嚴,大慈大悲為宮殿,心無思慮為主城。無相妙慧任理智而
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0786b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。