汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 10 · 大正藏 0781c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0781c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 10 · 大正藏 0781c
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我的选文

數」,於此一段文中有七行半經,陳異名菩薩眾,并都結已上諸菩薩數。三從「此諸菩薩」已下至「成就無量功德」,於中有十五行半經,陳大眾本修行之因,及歎大眾之德。

從初段中七行半經,列同號普賢之內,義分為三:一釋菩薩名下之義、二釋菩薩同號之義、三舉眾所為因緣。一釋菩薩名下之義者,略釋普賢菩薩一號,餘可准知。

行與理齊,利生皆遍,號之為普。知根利俗,稱之為賢。

菩之言覺,薩言眾生,善覺眾生,號名菩薩,廣云摩訶菩提薩埵也。梵言摩訶菩提薩埵,此云大覺眾生,為常於生死海,覺悟無盡眾生故。

已下九箇同號為普者,普賢菩薩通號也,明一一菩薩皆有此十種德行,約德為名故。為表德行圓滿始終具十,一一菩薩隨行之號無盡故。

為行無盡行故,但以其名下之義即彰自行。餘准知之。

總以十波羅蜜為體。二釋菩薩同號之義者,明此十普之義是一人之普,一一菩薩具十普也,一切菩薩總然。

下名別者,明一一普能遍別故,方知普義得成也。總是十方諸佛同行共行,更無故新。

如大王路,發跡蹬之者,即是無奈不行之何。一念隨善,少分見性,智慧現前,總是不離佛正覺根本智故,不離普賢行故。

如普賢行,一念中少分善心,總是向法流者故。如下經云「聞如來名號及所說法門,聞而不信,猶能畢竟至於金剛智地,何況生信修行者也。」

三舉眾所為因緣者,明佛出興世所現依正

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0781c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。