汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 10 · 大正藏 0784c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0784c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 10 · 大正藏 0784c
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我的选文

愚,故名密焰。智目知根,故名勝目。

十蓮華光摩尼髻執金剛神,主戒波羅蜜中智波羅蜜。如善財童子第十灌頂住中善知識,作童女名曰慈行。

得真不證,處俗無污,名曰蓮華。大智知根,名之為光。

位昇灌頂,名曰摩尼髻。摩尼者,此云離垢寶也。

此是第二治地住中十位十波羅蜜主伴。十位主伴萬行,號曰十箇執金剛神,神名皆以行位立名之故。

明十住中一住具十,十位具百,五位皆然,一一次第以名義配當,法合如然。第三已下列數、歎德二門,如文可知。

第三是十住中修行住。於中六行半經,義分為四:一列數、二寄位表法、三釋名配行、四重結其數并歎神德。

一列數者,如上初行是。二寄位表法者,此十箇身眾神,寄位表十住中忍波羅蜜。

以法忍成就,於生死中利生自在,號曰為神。下文歎德中,成就大願,供養承事一切諸佛,明於往昔以調忍心承事一切眾生令其成佛,為諸佛眾生體無有二故。

已成諸佛,何須籍其供養?以無量身無量眾供具承事,於一切時中供養一切眾生,令其成佛,是調忍義、是身眾義。

三釋名配行者,此十箇神是忍波羅蜜中十波羅蜜故,明一一行遍一切行故。第一所謂華髻莊嚴身眾神者,主忍波羅蜜中檀波羅蜜。

明忍辱為華鬘報得以嚴其頂上之飾故。身眾者,為忍位中行檀,明以眾多身雲、眾多嚴具遍周法界承事供養,廣利眾生故。

神者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0784c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。