新華嚴經論卷 10 · 大正藏 0783c

堅固，處生死而無疲倦，名大精進。壞他堅垢，堅jiān固gù，處chǔ生shēng死sǐ而ér無wú疲pí倦juàn，名míng大dà精jīng進jìn。壞huài他tā堅jiān垢gòu，號曰金剛。處俗同纏，無虧中道，號之曰臍。臍號hào曰yuē金jīn剛gāng。

處chǔ俗sú同tóng纏chán，無wú虧kuī中zhōng道dào，號hào之zhī曰yuē臍qí。臍qí者，明處智悲中際。如佛放受生光在臍輪者，者zhě，明míng處chǔ智zhì悲bēi中zhōng際jì。

如rú佛fó放fàng受shòu生shēng光guāng在zài臍qí輪lún者zhě，表智悲中際，廣意在下文方明。菩薩如前。此表biǎo智zhì悲bēi中zhōng際jì，廣guǎng意yì在zài下xià文wén方fāng明míng。菩pú薩sà如rú前qián。

此cǐ是十住位中初發心住內第七方便波羅蜜，是shì十shí住zhù位wèi中zhōng初chū發fā心xīn住zhù內nèi第dì七qī方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì，且明一住中十波羅蜜主伴也。治地住、修行且qiě明míng一yī住zhù中zhōng十shí波bō羅luó蜜mì主zhǔ伴bàn也yě。治zhì地dì住zhù、修xiū行xíng住如是十住，各自具十波羅蜜主伴圓融，一住zhù如rú是shì十shí住zhù，各gè自zì具jù十shí波bō羅luó蜜mì主zhǔ伴bàn圓yuán融róng，一yī住具十，十住具百，五位例然，通有五百，乃至住zhù具jù十shí，十shí住zhù具jù百bǎi，五wǔ位wèi例lì然rán，通tōng有yǒu五wǔ百bǎi，乃nǎi至zhì無盡。次明第八願波羅蜜中菩薩名號香焰無wú盡jìn。

次cì明míng第dì八bā願yuàn波bō羅luó蜜mì中zhōng菩pú薩sà名míng號hào香xiāng焰yàn光幢者，大願弘芳號之為香，智能隨願依根光guāng幢zhuàng者zhě，大dà願yuàn弘hóng芳fāng號hào之zhī為wéi香xiāng，智zhì能néng隨suí願yuàn依yī根gēn破惑故名為光，入邪破障故號為幢。如第八破pò惑huò故gù名míng為wéi光guāng，入rù邪xié破pò障zhàng故gù號hào為wéi幢zhuàng。如rú第dì八bā位中，多作外道邪師，與邪同行，破邪師道。如位wèi中zhōng，多duō作zuò外wài道dào邪xié師shī，與yǔ邪xié同tóng行háng，破pò邪xié師shī道dào。

如rú八住中毘目多羅仙等是，善財第八住中善八bā住zhù中zhōng毘pí目mù多duō羅luó仙xiān等děng是shì，善shàn財cái第dì八bā住zhù中zhōng善shàn知識也，明智淨方能破邪故。次第九力波羅知zhī識shí也yě，明míng智zhì淨jìng方fāng能néng破pò邪xié故gù。次cì第dì九jiǔ力lì波bō羅luó蜜中菩薩名號大明德深美音者，明力波羅蜜mì中zhōng菩pú薩sà名míng號hào大dà明míng德dé深shēn美měi音yīn者zhě，明míng力lì波bō羅luó蜜為大法師位，善說法故，故名大明德深美蜜mì為wéi大dà法fǎ師shī位wèi，善shàn說shuō法fǎ故gù，故gù名míng大dà明míng德dé深shēn美měi音也。菩薩如前釋。次第十智波羅蜜中菩薩音yīn也yě。

菩pú薩sà如rú前qián釋shì。次cì第dì十shí智zhì波bō羅luó蜜mì中zhōng菩pú薩sà名大福光智生者，明此是智波羅蜜故。此上名míng大dà福fú光guāng智zhì生shēng者zhě，明míng此cǐ是shì智zhì波bō羅luó蜜mì故gù。

此cǐ上shàng十菩薩名，明初發心住中，以十波羅蜜用治十shí菩pú薩sà名míng，明míng初chū發fā心xīn住zhù中zhōng，以yǐ十shí波bō羅luó蜜mì用yòng治zhì初發心住中障，成法身悲智門故。計此修治，初chū發fā心xīn住zhù中zhōng障zhàng，成chéng法fǎ身shēn悲bēi智zhì門mén故gù。計jì此cǐ修xiū治zhì，法合一法。今說諸波羅蜜，各各修行不同，明法fǎ合hé一yī法fǎ。

今jīn說shuō諸zhū波bō羅luó蜜mì，各gè各gè修xiū行xíng不bù同tóng，明míng於一法上以十法修治，慣習增明，以成一故，於wū一yī法fǎ上shàng以yǐ十shí法fǎ修xiū治zhì，慣guàn習xí增zēng明míng，以yǐ成chéng一yī故gù，其法不離舊行也，時亦不移舊時也故。時無其qí法fǎ不bù離lí舊jiù行xíng也yě，時shí亦yì不bù移yí舊jiù時shí也yě故gù。時shí無wú性故、三世無去來故，但於一法上具十箇波性xìng故gù、三sān世shì無wú去qù來lái故gù，但dàn於wū一yī法fǎ上shàng具jù十shí箇gè波bō羅蜜行門體用，但於一法上修行生熟處分羅luó蜜mì行xíng門mén體tǐ用yòng，但dàn於wū一yī法fǎ上shàng修xiū行xíng生shēng熟shú處chǔ分fēn一住二住，但於一法上會智悲願行生熟淺一yī住zhù二èr住zhù，但dàn於wū一yī法fǎ上shàng會huì智zhì悲bēi願yuàn行xíng生shēng熟shú淺qiǎn深不同，隨不同處分其地位差別故，非是法深shēn不bù同tóng，隨suí不bù同tóng處chǔ分fēn其qí地dì位wèi差chà別bié故gù，非fēi是shì法fǎ異故。以總別同異成壞六相義圓通可知。異yì故gù。

以yǐ總zǒng別bié同tóng異yì成chéng壞huài六liù相xiāng義yì圓yuán通tōng可kě知zhī。三都結眾數者，經云「如是等而為上首，有十三sān都dōu結jié眾zhòng數shù者zhě，經jīng云yún「如rú是shì等děng而ér為wéi上shàng首shǒu，有yǒu十shí