新華嚴經論卷 8 · 大正藏 0769b

昧」，明以法界法身為定體，無三世性故。從兜昧mèi」，明míng以yǐ法fǎ界jiè法fǎ身shēn為wéi定dìng體tǐ，無wú三sān世shì性xìng故gù。從cóng兜dōu率天下、降神及入涅槃，四十年住世，轉一切率lǜ天tiān下xià、降jiàng神shén及jí入rù涅niè槃pán，四sì十shí年nián住zhù世shì，轉zhuǎn一yī切qiè法輪，總不出剎那際，以此三昧圓通始終非法fǎ輪lún，總zǒng不bù出chū剎chà那nà際jì，以yǐ此cǐ三sān昧mèi圓yuán通tōng始shǐ終zhōng非fēi三世古今故。如是序致，以總言之，一切過現三sān世shì古gǔ今jīn故gù。

如rú是shì序xù致zhì，以yǐ總zǒng言yán之zhī，一yī切qiè過guò現xiàn未來諸佛皆盡一時成佛，并眾生生死亦不未wèi來lái諸zhū佛fó皆jiē盡jìn一yī時shí成chéng佛fó，并bìng眾zhòng生shēng生shēng死sǐ亦yì不bù移剎那，但眾生妄繫有年歲長短。如佛所說，移yí剎chà那nà，但dàn眾zhòng生shēng妄wàng繫xì有yǒu年nián歲suì長cháng短duǎn。如rú佛fó所suǒ說shuō，即生即死皆不移時。是故經云「一念普觀無即jí生shēng即jí死sǐ皆jiē不bù移yí時shí。

是shì故gù經jīng云yún「一yī念niàn普pǔ觀guān無wú量劫，無去無來亦無住，如是遍知三世事，超量liáng劫jié，無wú去qù無wú來lái亦yì無wú住zhù，如rú是shì遍biàn知zhī三sān世shì事shì，超chāo諸方便成十力。」如此一品經，總括前後始終諸zhū方fāng便biàn成chéng十shí力lì。」如rú此cǐ一yī品pǐn經jīng，總zǒng括kuò前qián後hòu始shǐ終zhōng之際，無去來，今古性盡。明從凡夫地一念發心之zhī際jì，無wú去qù來lái，今jīn古gǔ性xìng盡jìn。

明míng從cóng凡fán夫fū地dì一yī念niàn發fā心xīn忽然見道，進修十住、十行、十迴向、十地、十一忽hū然rán見jiàn道dào，進jìn修xiū十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地五位等法，成佛、轉法輪、入涅槃，總不移剎地dì五wǔ位wèi等děng法fǎ，成chéng佛fó、轉zhuǎn法fǎ輪lún、入rù涅niè槃pán，總zǒng不bù移yí剎chà那，為以法界門為開示悟入故，明實教一乘那nà，為wéi以yǐ法fǎ界jiè門mén為wéi開kāi示shì悟wù入rù故gù，明míng實shí教jiào一yī乘chéng法界之門法如是故，是故以三昧名目明之。法fǎ界jiè之zhī門mén法fǎ如rú是shì故gù，是shì故gù以yǐ三sān昧mèi名míng目mù明míng之zhī。

此品都舉此一乘根本法界寂用之門，始終一此cǐ品pǐn都dōu舉jǔ此cǐ一yī乘chéng根gēn本běn法fǎ界jiè寂jì用yòng之zhī門mén，始shǐ終zhōng一yī際無本末時分，故以為成佛之頭。次〈離世間際jì無wú本běn末mò時shí分fēn，故gù以yǐ為wéi成chéng佛fó之zhī頭tóu。次cì〈離lí世shì間jiān品〉亦然，序致「始成正覺乃至普光明殿」者，為品pǐn〉亦yì然rán，序xù致zhì「始shǐ成chéng正zhèng覺jué乃nǎi至zhì普pǔ光guāng明míng殿diàn」者zhě，為wéi普賢菩薩入佛華三昧。佛華者，是所修佛行普pǔ賢xián菩pú薩sà入rù佛fó華huá三sān昧mèi。

佛fó華huá者zhě，是shì所suǒ修xiū佛fó行xíng故。三昧者，明寂用無礙也。還同前序致所在故gù。三sān昧mèi者zhě，明míng寂jì用yòng無wú礙ài也yě。

還huán同tóng前qián序xù致zhì所suǒ在zài者，明修佛行體用，無始終，常圓滿，無三世也。者zhě，明míng修xiū佛fó行xíng體tǐ用yòng，無wú始shǐ終zhōng，常cháng圓yuán滿mǎn，無wú三sān世shì也yě。此品明修以普賢行，還以法界體大智常隨眾此cǐ品pǐn明míng修xiū以yǐ普pǔ賢xián行xíng，還huán以yǐ法fǎ界jiè體tǐ大dà智zhì常cháng隨suí眾zhòng行，圓該三世還不移剎那際等故，明其眾行即行xíng，圓yuán該gāi三sān世shì還huán不bù移yí剎chà那nà際jì等děng故gù，明míng其qí眾zhòng行xíng即jí法界體用也故。如是序致，皆明時不移亦不法fǎ界jiè體tǐ用yòng也yě故gù。

如rú是shì序xù致zhì，皆jiē明míng時shí不bù移yí亦yì不bù移處，以菩提場無中邊故。所修眾行常等如，移yí處chǔ，以yǐ菩pú提tí場chǎng無wú中zhōng邊biān故gù。所suǒ修xiū眾zhòng行xíng常cháng等děng如rú，剎那三世無增減故、無去來故。次〈入法界品〉剎chà那nà三sān世shì無wú增zēng減jiǎn故gù、無wú去qù來lái故gù。

次cì〈入rù法fǎ界jiè品pǐn〉云「爾時世尊在室羅筏國逝多林給孤獨園」云yún「爾ěr時shí世shì尊zūn在zài室shì羅luó筏fá國guó逝shì多duō林lín給gěi孤gū獨dú園yuán」者，此舉正宗。如來所乘通前徹後，天上人者zhě，此cǐ舉jǔ正zhèng宗zōng。如rú來lái所suǒ乘chéng通tōng前qián徹chè後hòu，天tiān上shàng人rén間十方世界總以法界為體，非虛妄體故。為間jiàn十shí方fāng世shì界jiè總zǒng以yǐ法fǎ界jiè為wéi體tǐ，非fēi虛xū妄wàng體tǐ故gù。

為wéi眾生隨迷不達故，此品之內都舉天上人間眾zhòng生shēng隨suí迷mí不bù達dá故gù，此cǐ品pǐn之zhī內nèi都dōu舉jǔ天tiān上shàng人rén間jiàn