汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 8 · 大正藏 0766b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0766b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 8 · 大正藏 0766b
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我的选文

所說法門清淨海,果德圓滿金剛句。我今釋此微妙典,將欲廣利諸眾生,令於法門無罣礙,諸有見聞獲大利。

唯願眾聖垂加護,皆同遮那清淨海。夫闡教弘經須分四義:一長科經意、二明經宗趣、三明教體、四明總陳會數。

一長科經意者,略作十段千科:一明始成正覺、二明舉果勸修、三明以果成信、四明入真實證、五明發行修行、六明智悲相入、七明蘊修成德、八明利生無礙、九明諸賢寄位、十明令凡實證。一明始成正覺者,即〈世主妙嚴品〉是。

二舉果勸修者,即從〈現相品〉已下至〈毘盧遮那品〉總五品經是,及〈世主妙嚴品〉舉佛所成之果令使人修。三明以果成信者,即從〈佛名號品〉已下至〈賢首品〉六品經是。

亦通取前〈世主妙嚴品〉已來總是。便以十箇智佛為自心之果,以不動智佛為首,明自心智隨分別性無所動故。

四明入真實證者,從〈昇須彌山頂品〉已下六品經是,以十住為體,住佛智慧家生故。五明發行修行者,從〈昇夜摩天宮品〉已下四品經是,以十行為體,行佛行故。

六明智悲相入者,從〈昇兜率天宮品〉已下三品經是,以十迴向為體,體圓真俗,成大悲故。七明蘊修成德者,他化自在天中〈十地品〉是,蘊修前三法,令慣習成就故。

八明利生無礙者,〈十地品〉已下乃至〈普賢行品〉等十一品經總是,以十地中蘊德成功,十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0766b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。