大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0481a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 60 · 大正藏 0481a
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我的选文名，則總釋義委具。於彼論中，先釋障、後釋愚。
障中，忘失三慧故名闇鈍。三慧別障，如下愚中，今但總說。
後「由斯」已下，釋斷二愚。一欲貪愚，但略舉愚。
應有問云：上標所知，今何得舉欲貪煩惱？答：彼次論云「彼昔多與欲貪俱故，名欲貪愚。
今得勝定及修所成，彼既永斷，欲貪隨伏，此無始來依彼轉故。」釋曰：以欲貪故、多住散亂故，障定修慧。
以此欲貪依障而轉，障盡欲亡。疏「二圓滿陀羅尼」下，此持通四，一法持、二義持、三呪持、四能得忍持。
以聞思慧與彼聞持極相近故，所以偏說，非不障修。疏「若約所證唯就總持」者，四證如，以明所流是教法故。
然所證如，論自釋云「此有二意：一由得三慧照大乘法，觀此教法根本真如，如即勝流故。」論釋云「此如流教最為勝故。
二若證此如，說法勝故。」故疏結云「能捨身命求此善說」，善說即勝。
然「捨此身」下，即無性菩薩釋《攝論》言「謂此所流教法最勝，故捨身命求此善說，不以為難。」疏「其所成行亦唯禪」者，即下厭分及求法行，即方便攝行。
《莊嚴論》云「第三住，能生欲界而不退禪。」疏「其所得果亦法及禪」者，下引梁論證於得法，引《金光明》證於得禪。
疏「前中四分」者，疏文分三：初總科；二「此地修禪」下，解釋；
三「亦可」下，對屬三心。疏「則異前二地」下，疏取彼經以揀今文。
言「更以十心」者，能念即此地初十心，於禪定中求欲深故。所念即是二地即十心，以欲求禪却念淨戒，戒清淨故乃得禪定。
次
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0481a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。