大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 60 · 大正藏 0479b

引《涅槃》「愛見羅剎皆乞浮囊」，義如前引。「迴引yǐn《涅niè槃pán》「愛ài見jiàn羅luó剎chà皆jiē乞qǐ浮fú囊náng」，義yì如rú前qián引yǐn。「迴huí文不盡」，正會論文。若盡，應云水中愛見羅文wén不bù盡jìn」，正zhèng會huì論lùn文wén。

若ruò盡jìn，應yīng云yún水shuǐ中zhōng愛ài見jiàn羅luó剎故，於中執取，正於水即果流，故疏配蘊剎chà故gù，於wū中zhōng執zhí取qǔ，正zhèng於wū水shuǐ即jí果guǒ流liú，故gù疏shū配pèi蘊yùn窟。疏「求欲等樂著」者，此是論文。初求五欲，窟kū。疏shū「求qiú欲yù等děng樂lè著zhù」者zhě，此cǐ是shì論lùn文wén。

初chū求qiú五wǔ欲yù，得己樂著。眾生處處著，故有等言。疏「受用得dé己jǐ樂lè著zhù。眾zhòng生shēng處chǔ處chǔ著zhù，故gù有yǒu等děng言yán。

疏shū「受shòu用yòng事時中我慢大慢憍慢」者，多恃才能，云受用事shì時shí中zhōng我wǒ慢màn大dà慢màn憍jiāo慢màn」者zhě，多duō恃shì才cái能néng，云yún受shòu用yòng事。大慢等，即三地有文。我慢，於等自大，故事shì。大dà慢màn等děng，即jí三sān地dì有yǒu文wén。

我wǒ慢màn，於wū等děng自zì大dà，故gù云大慢。於上不恭，說為憍慢。自高𣣋物，總云yún大dà慢màn。於wū上shàng不bù恭gōng，說shuō為wéi憍jiāo慢màn。

自zì高gāo𣣋物wù，總zǒng顯慢義。而云「原阜」者，《爾雅》云「高平曰陸，大顯xiǎn慢màn義yì。而ér云yún「原yuán阜fù」者zhě，《爾ěr雅yǎ》云yún「高gāo平píng曰yuē陸lù，大dà陸曰阜。」疏「四滯枯洲」者，論經云「我慢陸地陸lù曰yuē阜fù。」

疏shū「四sì滯zhì枯kū洲zhōu」者zhě，論lùn經jīng云yún「我wǒ慢màn陸lù地dì之所燋枯」，論云「一執、二轉還、三中著、四者之zhī所suǒ燋jiāo枯kū」，論lùn云yún「一yī執zhí、二èr轉zhuǎn還huán、三sān中zhōng著zhù、四sì者zhě洲故。」疏「皆翻上三段」者，謂一自體、二起難、洲zhōu故gù。」疏shū「皆jiē翻fān上shàng三sān段duàn」者zhě，謂wèi一yī自zì體tǐ、二èr起qǐ難nán、三明失也。六中如一與善因即離自體，既三sān明míng失shī也yě。

六liù中zhōng如rú一yī與yǔ善shàn因yīn即jí離lí自zì體tǐ，既jì無自體，即無難及失。餘五亦然，故云皆翻無wú自zì體tǐ，即jí無wú難nán及jí失shī。餘yú五wǔ亦yì然rán，故gù云yún皆jiē翻fān也。疏「一苦事」等者，一鞭杖楚撻故、二費用也yě。

疏shū「一yī苦kǔ事shì」等děng者zhě，一yī鞭biān杖zhàng楚chǔ撻tà故gù、二èr費fèi用yòng資財、三親屬分張、四枷鎖著體、五垣牆防邏資zī財cái、三sān親qīn屬shǔ分fēn張zhāng、四sì枷jiā鎖suǒ著zhù體tǐ、五wǔ垣yuán牆qiáng防fáng邏luó法說五中，前三苦者，一病苦、二求不得苦、三法fǎ說shuō五wǔ中zhōng，前qián三sān苦kǔ者zhě，一yī病bìng苦kǔ、二èr求qiú不bù得dé苦kǔ、三sān愛別離苦。「四戒難」者，謂後二是業。初犯戒愛ài別bié離lí苦kǔ。「四sì戒jiè難nán」者zhě，謂wèi後hòu二èr是shì業yè。

初chū犯fàn戒jiè業，上二界離無慚愧故不起犯戒。「五見難」，業yè，上shàng二èr界jiè離lí無wú慚cán愧kuì故gù不bù起qǐ犯fàn戒jiè。「五wǔ見jiàn難nán」，當邪見業，癡為本故。疏「無始發方便」者，則當dāng邪xié見jiàn業yè，癡chī為wéi本běn故gù。

疏shū「無wú始shǐ發fā方fāng便biàn」者zhě，則zé顯二是中間所趣不真；三是終造，即行不顯xiǎn二èr是shì中zhōng間jiàn所suǒ趣qù不bù真zhēn；三sān是shì終zhōng造zào，即jí行xíng不bù真。此三失道，翻有妄集。後三失滅，翻有妄真zhēn。

此cǐ三sān失shī道dào，翻fān有yǒu妄wàng集jí。後hòu三sān失shī滅miè，翻fān有yǒu妄wàng苦。前二內苦，一四大即老病苦、二五盛陰苦kǔ。

前qián二èr內nèi苦kǔ，一yī四sì大dà即jí老lǎo病bìng苦kǔ、二èr五wǔ盛shèng陰yīn苦、三總餘五苦。人皆厭苦，由著我故不能苦kǔ、三sān總zǒng餘yú五wǔ苦kǔ。人rén皆jiē厭yàn苦kǔ，由yóu著zhù我wǒ故gù不bù能néng得出。疏「唯大涅槃」者，翻前失滅，得如實得dé出chū。

疏shū「唯wéi大dà涅niè槃pán」者zhě，翻fān前qián失shī滅miè，得dé如rú實shí法。翻前失道三種如實，前二事實、後一理法fǎ。翻fān前qián失shī道dào三sān種zhǒng如rú實shí，前qián二èr事shì實shí、後hòu一yī理lǐ實。疏「餘如涅槃二十一說」者，即南經也，北實shí。

疏shū「餘yú如rú涅niè槃pán二èr十shí一yī說shuō」者zhě，即jí南nán經jīng也yě，北běi經當二十三，皆〈高貴德王菩薩品〉。經中廣經jīng當dāng二èr十shí三sān，皆jiē〈高gāo貴guì德dé王wáng菩pú薩sà品pǐn〉。經jīng中zhōng廣guǎng說三惡覺過，令起六念善覺，後有此喻。經說shuō三sān惡è覺jué過guò，令lìng起qǐ六liù念niàn善shàn覺jué，後hòu有yǒu此cǐ喻yù。

經jīng