大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 61 · 大正藏 0485a

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唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述唐táng清qīng涼liáng山shān大dà華huá嚴yán寺sì沙shā門mén澄chéng觀guān述shù

第三厭分。「論云」下，問答生起，先舉論；二「不樂」第dì三sān厭yàn分fēn。「論lùn云yún」下xià，問wèn答dá生shēng起qǐ，先xiān舉jǔ論lùn；

二èr「不bù樂lè」下，疏釋論。先釋厭名，「其無量」下通妨，以是下xià，疏shū釋shì論lùn。先xiān釋shì厭yàn名míng，「其qí無wú量liáng」下xià通tōng妨fáng，以yǐ是shì厭果非厭分故。通意可知。疏「經文」下，科厭yàn果guǒ非fēi厭yàn分fēn故gù。

通tōng意yì可kě知zhī。疏shū「經jīng文wén」下xià，科kē釋為七相，約義不同束為三者，順文分釋shì為wéi七qī相xiāng，約yuē義yì不bù同tóng束shù為wéi三sān者zhě，順shùn文wén分fēn段。疏「今初此菩薩」下，釋修行，中三：一正釋段duàn。

疏shū「今jīn初chū此cǐ菩pú薩sà」下xià，釋shì修xiū行xíng，中zhōng三sān：一yī正zhèng釋shì文、二引瑜伽通示修證、三以經意總相圓文wén、二èr引yǐn瑜yú伽jiā通tōng示shì修xiū證zhèng、三sān以yǐ經jīng意yì總zǒng相xiāng圓yuán融。今初，即取次下作意釋。此中四相文皆有融róng。今jīn初chū，即jí取qǔ次cì下xià作zuò意yì釋shì。

此cǐ中zhōng四sì相xiāng文wén皆jiē有yǒu四：初中四者，一「得聞法已」，即牒經文；二「即四sì：初chū中zhōng四sì者zhě，一yī「得dé聞wén法fǎ已yǐ」，即jí牒dié經jīng文wén；二èr「即jí依何修」者，總示義相；三「以依正法故」者，即依yī何hé修xiū」者zhě，總zǒng示shì義yì相xiāng；

三sān「以yǐ依yī正zhèng法fǎ故gù」者zhě，即jí釋成上義；四「即了相作意」者，以論義收。下釋shì成chéng上shàng義yì；四sì「即jí了le相xiāng作zuò意yì」者zhě，以yǐ論lùn義yì收shōu。

下xià《瑜伽》中為順世禪了欣厭相，即厭下苦麁《瑜yú伽jiā》中zhōng為wéi順shùn世shì禪shàn了le欣xīn厭yàn相xiāng，即jí厭yàn下xià苦kǔ麁cū障，欣上淨妙離。今云「正法」，其義通深。若約障zhàng，欣xīn上shàng淨jìng妙miào離lí。今jīn云yún「正zhèng法fǎ」，其qí義yì通tōng深shēn。

若ruò約yuē寄位，全同《瑜伽》。若約勤求淨菩薩行，則所寄jì位wèi，全quán同tóng《瑜yú伽jiā》。若ruò約yuē勤qín求qiú淨jìng菩pú薩sà行xíng，則zé所suǒ聞法必當深妙，如下夜神所得四禪。下三各聞wén法fǎ必bì當dāng深shēn妙miào，如rú下xià夜yè神shén所suǒ得dé四sì禪shàn。

下xià三sān各gè四，例此可知。疏「次攝心安住」，即第二相。言四sì，例lì此cǐ可kě知zhī。疏shū「次cì攝shè心xīn安ān住zhù」，即jí第dì二èr相xiāng。

言yán「即攝樂作意」者，下《瑜伽》釋少分觸證，是加行「即jí攝shè樂lè作zuò意yì」者zhě，下xià《瑜yú伽jiā》釋shì少shǎo分fēn觸chù證zhèng，是shì加jiā行xíng益相。疏「次於空」下，即第三相。言「即遠離作意」益yì相xiāng。疏shū「次cì於wū空kōng」下xià，即jí第dì三sān相xiāng。

言yán「即jí遠yuǎn離lí作zuò意yì」者，下釋遠離云「與斷道俱」。今空閑處，何名者zhě，下xià釋shì遠yuǎn離lí云yún「與yǔ斷duàn道dào俱jù」。今jīn空kōng閑xián處chǔ，何hé名míng斷道？故上疏云「空閑通事理」，理之空閑即斷duàn道dào？

故gù上shàng疏shū云yún「空kōng閑xián通tōng事shì理lǐ」，理lǐ之zhī空kōng閑xián即jí是道斷。疏「次作是思惟」，即第四相。言「即何故是shì道dào斷duàn。疏shū「次cì作zuò是shì思sī惟wéi」，即jí第dì四sì相xiāng。

言yán「即jí何hé故gù修」者，是修所以，良以不修則不證故。言「即修xiū」者zhě，是shì修xiū所suǒ以yǐ，良liáng以yǐ不bù修xiū則zé不bù證zhèng故gù。言yán「即jí勝解作意」者，下釋正是修行，謂勝解於境勝shèng解jiě作zuò意yì」者zhě，下xià釋shì正zhèng是shì修xiū行xíng，謂wèi勝shèng解jiě於wū境jìng印持為性，不可引轉為業，是故修行非此印yìn持chí為wéi性xìng，不bù可kě引yǐn轉zhuǎn為wéi業yè，是shì故gù修xiū行xíng非fēi此cǐ不成。疏「瑜伽三十三」下，第二通示修證。於不bù成chéng。

疏shū「瑜yú伽jiā三sān十shí三sān」下xià，第dì二èr通tōng示shì修xiū證zhèng。於wū