大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0477a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 60 · 大正藏 0477a
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我的选文等乃至小罪,堅執名犯。若不堅執,乃至無間,不名為犯。」
釋曰:此即約心,意明邪見執著為重。言不犯者,意是輕微,故下文中初云「盜塔寺物不名為犯」,後言「此人因此墜墮,因此解脫。
如人自天墜地,亦因地起。」次經又云「父得緣覺道,子斷父命,名殺中重。
奪三寶物,名盜中重。母若出家得阿羅漢,共為不淨,是婬中重。
若以不實語謗佛,是妄語中重。若兩舌語壞賢聖僧,是兩舌中重。
若罵聖人,是惡口中重。言說壞亂求法之人,是綺語中重。
若五逆初業,是瞋恚中重。欲劫奪持戒人物,是貪中重。
邪見中重,謂之邊見。結云此為十惡中重。」
釋曰:此即約境勝劣,但舉其重,中下可知。又云「迦葉!
若有眾生具斯十惡,解知如來說因緣法,無我無人無法,本性常淨,不說此人趣向惡道。何以故?
無積集故。」釋曰:此即《淨名》理觀懺意,亦是上來無執著心不名為犯。
亦同如來為闍王說「無能殺等非今正要,義便故來令人解滅。」疏「依正法念經,三途之中各有邊正」者,可知。
疏「即人中殘報」者,天中亦有殘報,人中重故多故,所以偏說。疏「雜集瑜伽等論開習氣果以之為二」者,即《雜集》第七,故論云「又十不善業道異熟果者,於三惡道中隨下中上,受傍生、餓鬼、捺落迦異熟、等流果者,各隨其相,感得自身眾具衰損,所謂壽命短促、常貧窮等,如其所應。
增上果者,各隨其相,感得所有外事衰損,所謂外具乏少光澤是殺生增上果。」下引經列釋,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0477a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。