大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 60 · 大正藏 0480b

修。此三所以名世間者，世間有情多分行修xiū。此cǐ三sān所suǒ以yǐ名míng世shì間jiān者zhě，世shì間jiān有yǒu情qíng多duō分fēn行xíng故。故《俱舍》云「契經說有三福業事：一施類故gù。

故gù《俱jù舍shè》云yún「契qì經jīng說shuō有yǒu三sān福fú業yè事shì：一yī施shī類lèi福業事、二戒類福業事、三修類福業事。此云福fú業yè事shì、二èr戒jiè類lèi福fú業yè事shì、三sān修xiū類lèi福fú業yè事shì。此cǐ云yún何立福業事名？頌云『施戒修三類，各隨其何hé立lì福fú業yè事shì名míng？

頌sòng云yún『施shī戒jiè修xiū三sān類lèi，各gè隨suí其qí所應，受福業事名，差別如業道。』」釋曰：類謂所suǒ應yīng，受shòu福fú業yè事shì名míng，差chà別bié如rú業yè道dào。』」釋shì曰yuē：類lèi謂wèi性類，此三各別，一類性故。定名修者，頌云性xìng類lèi，此cǐ三sān各gè別bié，一yī類lèi性xìng故gù。

定dìng名míng修xiū者zhě，頌sòng云yún「等引善名修，極能熏心故。」謂離沈掉名之「等děng引yǐn善shàn名míng修xiū，極jí能néng熏xūn心xīn故gù。」謂wèi離lí沈shěn掉diào名míng之zhī為等，引生功德名之為引。此定地善，極能為wéi等děng，引yǐn生shēng功gōng德dé名míng之zhī為wéi引yǐn。

此cǐ定dìng地dì善shàn，極jí能néng熏心令成德類，故獨名修。疏「故深密」下，引熏xūn心xīn令lìng成chéng德dé類lèi，故gù獨dú名míng修xiū。疏shū「故gù深shēn密mì」下xià，引yǐn經證。疏「此則具前」下，三會釋也。謂一前位持經jīng證zhèng。

疏shū「此cǐ則zé具jù前qián」下xià，三sān會huì釋shì也yě。謂wèi一yī前qián位wèi持chí戒未得等持，即三學意；二既言未得世間戒jiè未wèi得dé等děng持chí，即jí三sān學xué意yì；

二èr既jì言yán未wèi得dé世shì間jiān等持，即寄位意。在文可知。疏「言發光」下，二等děng持chí，即jí寄jì位wèi意yì。在zài文wén可kě知zhī。

疏shū「言yán發fā光guāng」下xià，二èr釋名。於中三：一敘異名、二申正解、三總釋shì名míng。於wū中zhōng三sān：一yī敘xù異yì名míng、二èr申shēn正zhèng解jiě、三sān總zǒng結揀定。初中「金光」者，即第三經。經云「無量結jié揀jiǎn定dìng。

初chū中zhōng「金jīn光guāng」者zhě，即jí第dì三sān經jīng。經jīng云yún「無wú量liáng智慧光明三昧不可傾動、無能摧伏，聞持智zhì慧huì光guāng明míng三sān昧mèi不bù可kě傾qīng動dòng、無wú能néng摧cuī伏fú，聞wén持chí陀羅尼為作本故。是故三地說名明地。」言陀tuó羅luó尼ní為wéi作zuò本běn故gù。

是shì故gù三sān地dì說shuō名míng明míng地dì。」言yán「十住論」，即《十住毘婆沙》，當第一。「仁王」，下當「十shí住zhù論lùn」，即jí《十shí住zhù毘pí婆pó沙shā》，當dāng第dì一yī。

「仁rén王wáng」，下xià當dāng釋之。疏「今統收」下，第二正釋。後「故瑜伽」下，釋shì之zhī。疏shū「今jīn統tǒng收shōu」下xià，第dì二èr正zhèng釋shì。

後hòu「故gù瑜yú伽jiā」下xià，引證。於中四：一正證聞持等而為所發；二引yǐn證zhèng。於wū中zhōng四sì：一yī正zhèng證zhèng聞wén持chí等děng而ér為wéi所suǒ發fā；

二èr「由內心淨」下，證明三學；三「既言」下，疏指後「由yóu內nèi心xīn淨jìng」下xià，證zhèng明míng三sān學xué；三sān「既jì言yán」下xià，疏shū指zhǐ後hòu義釋成能發；四「攝論」下，引例釋成。《攝論》義yì釋shì成chéng能néng發fā；

四sì「攝shè論lùn」下xià，引yǐn例lì釋shì成chéng。《攝shè論lùn》即當第七，論云「由無退轉等持等至所依即jí當dāng第dì七qī，論lùn云yún「由yóu無wú退tuì轉zhuǎn等děng持chí等děng至zhì所suǒ依yī止故，大法光明所依止故，名發光地。」世親釋止zhǐ故gù，大dà法fǎ光guāng明míng所suǒ依yī止zhǐ故gù，名míng發fā光guāng地dì。」

世shì親qīn釋shì云「由此地中與三摩地、三摩鉢底常不相云yún「由yóu此cǐ地dì中zhōng與yǔ三sān摩mó地dì、三sān摩mó鉢bō底dǐ常cháng不bù相xiāng離，無退轉故，於大乘法能作光明，名發光離lí，無wú退tuì轉zhuǎn故gù，於wū大dà乘chéng法fǎ能néng作zuò光guāng明míng，名míng發fā光guāng地。」無性釋曰「由無退轉等持等至所依止地dì。」無wú性xìng釋shì曰yuē「由yóu無wú退tuì轉zhuǎn等děng持chí等děng至zhì所suǒ依yī止zhǐ者，謂此地中證希有定，能發智光，明了諸者zhě，謂wèi此cǐ地dì中zhōng證zhèng希xī有yǒu定dìng，能néng發fā智zhì光guāng，明míng了le諸zhū法，故名發光。得已不失，名無退轉。諸靜慮法fǎ，故gù名míng發fā光guāng。

得dé已yǐ不bù失shī，名míng無wú退tuì轉zhuǎn。諸zhū靜jìng慮lǜ定名為等持，諸無色定名為等至。等持者，定dìng名míng為wéi等děng持chí，諸zhū無wú色sè定dìng名míng為wéi等děng至zhì。

等děng持chí者zhě，