大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0438b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 56 · 大正藏 0438b
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我的选文5大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十六
疏「四種姓勝」，疏文有四：初牒名囑經；二「於中又二」下，開章別釋；
三「由上四義」下，結歸第二重總；四「上云二種加」下，結歸第一重總，以具二加，加金剛藏故。
於中先結二加、後「今此具德」下結加金剛藏。前中，言「有法所依之身」者、謂具相好身，未成佛時已有，故未是果。
後依身修起，方名為果。向約四勝中第四勝，則釋師子法，以別開二義，唯法一字名為法家，餘則生家。
今為二加，則單取釋師子為身加，總取釋師子法為具果加。疏「第二偈加所為」，疏中三：初總辯意；
二「文中」下，總科；三「義藏即勝妙行」下，囑經別釋。
今初，令開法藏，示顯現故。疏「是說所依」者，依佛神力說故。
故論云「此偈中何故令顯承佛力說？答：有眾生於如來所生輕慢想，以自不能說，請他而說。
為遮此故，顯是承力，非佛不能。」言「開勝藏一句是總」者，即開此法王最勝藏句。
然此勝藏屬於如來，故云開法王藏。義藏即是地體，字藏即是地相。
疏「染淨無礙故云神力」者，謂經但云「勝論詺為上者，神力勝故。」疏會釋謂：不住道，處生死而不染，不礙涅槃；
在涅槃而不證，不礙生死。是為染淨無礙。
又論但云「行為助道，其證不住。」疏例論釋，以義順故，論舉一隅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0438b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。