大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0465b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 58 · 大正藏 0465b
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我的选文所即法。疏「三愛念邪見」者,未得悕欲說之為念,已得深著說之為愛。
其渴鹿喻未得悕欲,其網魚喻已得之愛。而言「如今之愛支」者,過去無明亦有如今之愛取故。
疏「行諂誑」下,疏文有二:先總釋、二「由上內計」下躡前生起。論經無慳則唯二過,今加一慳,故第二中有二過,合成三過。
疏「一初句」下,釋第四邪見。諂謂為罔冐他故,矯設異儀險曲為性,能障不諂教誨為業。
謂諂曲者為罔他,曲順時宜矯設方便,為取他意或藏己失,不任師友正教誨故。誑謂為獲利譽矯現有德,詭詐為性,能障不矯邪命為業。
謂矯誑者,心懷異謀多現不實,邪命事故。釋曰:以上論文。
明知此二皆虛似實。然此二惑,俱以貪癡一分為體。
疏「由嫉他身」下,釋經恒造諸趣受生因緣。然論經無慳,而云常懷嫉妬而作後身生處因緣。
論釋云「妬者於身起邪行故,嫉者嫉於資財等,是故生生之處墮卑賤中,形貌鄙陋資生不足。」釋曰:今但以慳對嫉、以嫉對妬,配屬分明。
然嫉與妬有通有局。若《玉篇》云「忌賢曰嫉,忌色曰妬。」
忌色即是身過。今嫉於財,却參慳義,故案經釋。
然論釋意,此二招於別報,故經云後身生處因緣。今言諸趣受生因緣,言含總報。
疏「次三明行中」下,疏文有十。一此句總標。
二「初貪恚」下,別出三中,初句經至積集諸業日夜增長。三「由前」下,躡前追求,總釋三句。
四「此句總明」下,別舉初句。五「故六地」下,引例釋由惑起業。
然彼但躡無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0465b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。