大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 58 · 大正藏 0457c

得道過，五即第五得菩薩法法體過，六即第得dé道dào過guò，五wǔ即jí第dì五wǔ得dé菩pú薩sà法fǎ法fǎ體tǐ過guò，六liù即jí第dì三無能說其種姓過失種姓過，七即第六三sān無wú能néng說shuō其qí種zhǒng姓xìng過guò失shī種zhǒng姓xìng過guò，七qī即jí第dì六liù住菩薩處處過，八即第七入三世平等是住zhù菩pú薩sà處chǔ處chǔ過guò，八bā即jí第dì七qī入rù三sān世shì平píng等děng是shì業過，九即第八於如來種中決定當得無業yè過guò，九jiǔ即jí第dì八bā於wū如rú來lái種zhǒng中zhōng決jué定dìng當dāng得dé無wú上菩提名畢定過。餘八全同，唯第九捨轉離上shàng菩pú提tí名míng畢bì定dìng過guò。餘yú八bā全quán同tóng，唯wéi第dì九jiǔ捨shě轉zhuǎn離lí相文小不同，故疏會釋。疏文分三：初正釋相xiāng文wén小xiǎo不bù同tóng，故gù疏shū會huì釋shì。

疏shū文wén分fēn三sān：初chū正zhèng釋shì捨轉離。二「即前第八」下，會通前文。此斷前捨shě轉zhuǎn離lí。二èr「即jí前qián第dì八bā」下xià，會huì通tōng前qián文wén。

此cǐ斷duàn前qián行，故須會釋。謂前明者，志氣成立決成菩行xíng，故gù須xū會huì釋shì。謂wèi前qián明míng者zhě，志zhì氣qì成chéng立lì決jué成chéng菩pú提，於如來種中即是行義。行斷雖殊，決成提tí，於wū如rú來lái種zhǒng中zhōng即jí是shì行xíng義yì。

行xíng斷duàn雖suī殊shū，決jué成chéng菩提義則同矣。三「言怖畏」下，釋文。於中先菩pú提tí義yì則zé同tóng矣yǐ。三sān「言yán怖bù畏wèi」下xià，釋shì文wén。

於wū中zhōng先xiān舉論。「不愛是所畏」下，疏釋。疏「今初，徵意云舉jǔ論lùn。「不bù愛ài是shì所suǒ畏wèi」下xià，疏shū釋shì。

疏shū「今jīn初chū，徵zhǐ意yì云yún何以此中說離畏耶」者，謂得初地遠離一何hé以yǐ此cǐ中zhōng說shuō離lí畏wèi耶yē」者zhě，謂wèi得dé初chū地dì遠yuǎn離lí一yī切煩惱業苦，何以偏言離怖畏耶？二答。疏切qiè煩fán惱nǎo業yè苦kǔ，何hé以yǐ偏piān言yán離lí怖bù畏wèi耶yē？二èr答dá。

疏shū有二意：一以五怖偏障初地，初地盡斷，所有yǒu二èr意yì：一yī以yǐ五wǔ怖bù偏piān障zhàng初chū地dì，初chū地dì盡jìn斷duàn，所suǒ以偏說；餘障通障諸地，初地不盡，是以不以yǐ偏piān說shuō；餘yú障zhàng通tōng障zhàng諸zhū地dì，初chū地dì不bù盡jìn，是shì以yǐ不bù說。如十使中五見及疑，盡在見位，偏說斷說shuō。

如rú十shí使shǐ中zhōng五wǔ見jiàn及jí疑yí，盡jìn在zài見jiàn位wèi，偏piān說shuō斷duàn之；貪瞋癡慢通障見修，此中不盡。二畏是之zhī；貪tān瞋chēn癡chī慢màn通tōng障zhàng見jiàn修xiū，此cǐ中zhōng不bù盡jìn。

二èr畏wèi是shì喜障，故偏說之，故於釋名分中說耳。疏「故喜xǐ障zhàng，故gù偏piān說shuō之zhī，故gù於wū釋shì名míng分fēn中zhōng說shuō耳ěr。疏shū「故gù論上云遠離此因」者，以是經前生起之論，論lùn上shàng云yún遠yuǎn離lí此cǐ因yīn」者zhě，以yǐ是shì經jīng前qián生shēng起qǐ之zhī論lùn，故云上也。論文具云「次說何者是怖畏？云何故gù云yún上shàng也yě。

論lùn文wén具jù云yún「次cì說shuō何hé者zhě是shì怖bù畏wèi？云yún何hé怖畏因？遠離此因，無怖畏故。」釋曰：論中怖怖bù畏wèi因yīn？

遠yuǎn離lí此cǐ因yīn，無wú怖bù畏wèi故gù。」釋shì曰yuē：論lùn中zhōng怖bù畏有問無答，經中離畏有答無問，故疏具畏wèi有yǒu問wèn無wú答dá，經jīng中zhōng離lí畏wèi有yǒu答dá無wú問wèn，故gù疏shū具jù出。疏「四舉因顯相」下，疏文有二：先釋經文出chū。

疏shū「四sì舉jǔ因yīn顯xiǎn相xiāng」下xià，疏shū文wén有yǒu二èr：先xiān釋shì經jīng文wén意；後「五怖畏」下開義別釋，不次第釋經，而意yì；後hòu「五wǔ怖bù畏wèi」下xià開kāi義yì別bié釋shì，不bù次cì第dì釋shì經jīng，而ér取義類以釋。於中分二：先總彰五畏之果、取qǔ義yì類lèi以yǐ釋shì。

於wū中zhōng分fēn二èr：先xiān總zǒng彰zhāng五wǔ畏wèi之zhī果guǒ、後彰五畏之因及明離義。前中，但揀濫相，後hòu彰zhāng五wǔ畏wèi之zhī因yīn及jí明míng離lí義yì。前qián中zhōng，但dàn揀jiǎn濫làn相xiāng，即為釋文。於中三：初揀死不活。二「死約愛即jí為wéi釋shì文wén。

於wū中zhōng三sān：初chū揀jiǎn死sǐ不bù活huó。二èr「死sǐ約yuē愛ài於善道」下，揀死惡道。此因上第三第四依於wū善shàn道dào」下xià，揀jiǎn死sǐ惡è道dào。

此cǐ因yīn上shàng第dì三sān第dì四sì依yī身，故為此揀。上三有濫，所以揀之。惡名身shēn，故gù為wéi此cǐ揀jiǎn。上shàng三sān有yǒu濫làn，所suǒ以yǐ揀jiǎn之zhī。

惡è名míng