大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 58 · 大正藏 0465a

斯理者，則法相事而例難之。今云有妄即斯sī理lǐ者zhě，則zé法fǎ相xiàng事shì而ér例lì難nán之zhī。今jīn云yún有yǒu妄wàng即jí真，則同無終始。若分別說，應有四句：真理真zhēn，則zé同tóng無wú終zhōng始shǐ。

若ruò分fēn別bié說shuō，應yīng有yǒu四sì句jù：真zhēn理lǐ則無終無始，妄念則無始有終。真智則無終則zé無wú終zhōng無wú始shǐ，妄wàng念niàn則zé無wú始shǐ有yǒu終zhōng。真zhēn智zhì則zé無wú終zhōng有始，瞥起妄念有終有始。若約圓融，同無終有yǒu始shǐ，瞥piē起qǐ妄wàng念niàn有yǒu終zhōng有yǒu始shǐ。

若ruò約yuē圓yuán融róng，同tóng無wú終zhōng始，既無終始亦復無有無始無終，唯亡言始shǐ，既jì無wú終zhōng始shǐ亦yì復fù無wú有yǒu無wú始shǐ無wú終zhōng，唯wéi亡wáng言yán絕想可會斯玄。疏「故論總云」下，上取義總絕jué想xiǎng可kě會huì斯sī玄xuán。疏shū「故gù論lùn總zǒng云yún」下xià，上shàng取qǔ義yì總zǒng科，此下第二引論為證。然論前別列九邪科kē，此cǐ下xià第dì二èr引yǐn論lùn為wéi證zhèng。

然rán論lùn前qián別bié列liè九jiǔ邪xié見竟，重復牒釋云「是中蔽意邪見、憍慢邪見jiàn竟jìng，重zhòng復fù牒dié釋shì云yún「是shì中zhōng蔽bì意yì邪xié見jiàn、憍jiāo慢màn邪xié見、愛念邪見，此三邪見依法義妄計如見jiàn、愛ài念niàn邪xié見jiàn，此cǐ三sān邪xié見jiàn依yī法fǎ義yì妄wàng計jì如rú是次第。」是故疏言論總云也。從「斯則」下，疏是shì次cì第dì。」是shì故gù疏shū言yán論lùn總zǒng云yún也yě。

從cóng「斯sī則zé」下xià，疏shū釋論，乃有二義。初義，意云：法上妄計故有釋shì論lùn，乃nǎi有yǒu二èr義yì。初chū義yì，意yì云yún：法fǎ上shàng妄wàng計jì故gù有yǒu蔽意，義上妄計故有後二，即為次第。從「亦蔽bì意yì，義yì上shàng妄wàng計jì故gù有yǒu後hòu二èr，即jí為wéi次cì第dì。

從cóng「亦yì可」下，是第二意，則以一法、二義、三妄計而為可kě」下xià，是shì第dì二èr意yì，則zé以yǐ一yī法fǎ、二èr義yì、三sān妄wàng計jì而ér為wéi次第。下疏偏用初意消文，故云次二迷義。次cì第dì。下xià疏shū偏piān用yòng初chū意yì消xiāo文wén，故gù云yún次cì二èr迷mí義yì。

疏「初一句是蔽意邪見」等者，疏文有五，一疏shū「初chū一yī句jù是shì蔽bì意yì邪xié見jiàn」等děng者zhě，疏shū文wén有yǒu五wǔ，一yī指經立名，經云「無明覆翳」。二「此依迷法」者，指zhǐ經jīng立lì名míng，經jīng云yún「無wú明míng覆fù翳yì」。二èr「此cǐ依yī迷mí法fǎ」者zhě，即論總示其體。三「謂無明」下，疏雙釋經論之即jí論lùn總zǒng示shì其qí體tǐ。

三sān「謂wèi無wú明míng」下xià，疏shū雙shuāng釋shì經jīng論lùn之zhī意。四「所言法者」下，引《起信論》釋蔽意言。意yì。四sì「所suǒ言yán法fǎ者zhě」下xià，引yǐn《起qǐ信xìn論lùn》釋shì蔽bì意yì言yán。

以論經云「無明癡暗蔽我意識」故。五「此無以yǐ論lùn經jīng云yún「無wú明míng癡chī暗àn蔽bì我wǒ意yì識shí」故gù。五wǔ「此cǐ無wú明」下，結成根本無明。故諸經論皆言無明無明míng」下xià，結jié成chéng根gēn本běn無wú明míng。

故gù諸zhū經jīng論lùn皆jiē言yán無wú明míng無wú因、老死無果，唯有無明橫從空起，不可因yīn、老lǎo死sǐ無wú果guǒ，唯wéi有yǒu無wú明míng橫héng從cóng空kōng起qǐ，不bù可kě復源。六地云「不了第一義諦故名無明」。若復fù源yuán。六liù地dì云yún「不bù了liǎo第dì一yī義yì諦dì故gù名míng無wú明míng」。

若ruò依《起信》，即是根本不覺，亦是自性清淨心因依yī《起qǐ信xìn》，即jí是shì根gēn本běn不bù覺jué，亦yì是shì自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn因yīn無明風動有其染心也。疏「次二迷義通四無wú明míng風fēng動dòng有yǒu其qí染rǎn心xīn也yě。疏shū「次cì二èr迷mí義yì通tōng四sì住惑」者，一見一切處住地、二欲愛住地、三色住zhù惑huò」者zhě，一yī見jiàn一yī切qiè處chǔ住zhù地dì、二èr欲yù愛ài住zhù地dì、三sān色sè愛住地、四有愛住地。上無明住地，即當第五。愛ài住zhù地dì、四sì有yǒu愛ài住zhù地dì。

上shàng無wú明míng住zhù地dì，即jí當dāng第dì五wǔ。一五通三界，二三四即如次辨欲色無色，一yī五wǔ通tōng三sān界jiè，二èr三sān四sì即jí如rú次cì辨biàn欲yù色sè無wú色sè，此上總是惑體。二「由前癡故」下，釋迷義。因此cǐ上shàng總zǒng是shì惑huò體tǐ。

二èr「由yóu前qián癡chī故gù」下xià，釋shì迷mí義yì。因yīn緣生法離我我所，今由有我故立我所，我緣yuán生shēng法fǎ離lí我wǒ我wǒ所suǒ，今jīn由yóu有yǒu我wǒ故gù立lì我wǒ所suǒ，我wǒ