般若波羅蜜多心經幽贊卷 2 · 大正藏 0541b

故名夢想。或前諸倒皆生死因，此夢想者即故gù名míng夢mèng想xiǎng。或huò前qián諸zhū倒dǎo皆jiē生shēng死sǐ因yīn，此cǐ夢mèng想xiǎng者zhě即jí生死果，如處夢中多矚身境，故偏於果標夢生shēng死sǐ果guǒ，如rú處chǔ夢mèng中zhōng多duō矚zhǔ身shēn境jìng，故gù偏piān於wū果guǒ標biāo夢mèng想名。梵云「涅槃」，唐言圓寂，即體周遍、性湛然想xiǎng名míng。

梵fàn云yún「涅niè槃pán」，唐táng言yán圓yuán寂jì，即jí體tǐ周zhōu遍biàn、性xìng湛zhàn然rán義。雖真如性無二無別，依緣盡證說有四種。義yì。雖suī真zhēn如rú性xìng無wú二èr無wú別bié，依yī緣yuán盡jìn證zhèng說shuō有yǒu四sì種zhǒng。

一、自性清淨涅槃，謂一切法實相真如；二、無一yī、自zì性xìng清qīng淨jìng涅niè槃pán，謂wèi一yī切qiè法fǎ實shí相xiāng真zhēn如rú；二èr、無wú住處涅槃，謂大悲、慧常所輔翼，出所知障清住zhù處chǔ涅niè槃pán，謂wèi大dà悲bēi、慧huì常cháng所suǒ輔fǔ翼yì，出chū所suǒ知zhī障zhàng清qīng淨真如；三、有餘依涅槃，謂集諦盡所顯真如；淨jìng真zhēn如rú；

三sān、有yǒu餘yú依yī涅niè槃pán，謂wèi集jí諦dì盡jìn所suǒ顯xiǎn真zhēn如rú；四、無餘依涅槃，謂苦諦盡所顯真如。有處依四sì、無wú餘yú依yī涅niè槃pán，謂wèi苦kǔ諦dì盡jìn所suǒ顯xiǎn真zhēn如rú。

有yǒu處chǔ依yī初說，諸凡聖平等共有，一切有情無生滅等初chū說shuō，諸zhū凡fán聖shèng平píng等děng共gòng有yǒu，一yī切qiè有yǒu情qíng無wú生shēng滅miè等děng本來涅槃。有依第二說，諸菩薩住無所住，及本běn來lái涅niè槃pán。有yǒu依yī第dì二èr說shuō，諸zhū菩pú薩sà住zhù無wú所suǒ住zhù，及jí聲聞等不得涅槃。有依後二說，三乘者同得聲shēng聞wén等děng不bù得dé涅niè槃pán。

有yǒu依yī後hòu二èr說shuō，三sān乘chéng者zhě同tóng得dé解脫。此中總說，由諸菩薩依般若故，悟三無解jiě脫tuō。此cǐ中zhōng總zǒng說shuō，由yóu諸zhū菩pú薩sà依yī般bō若rě故gù，悟wù三sān無wú性，及因我、法二空所顯一切空故，其心不為性xìng，及jí因yīn我wǒ、法fǎ二èr空kōng所suǒ顯xiǎn一yī切qiè空kōng故gù，其qí心xīn不bù為wéi二障所礙、五怖所恐、七倒所纏、夢想所惑，便二èr障zhàng所suǒ礙ài、五wǔ怖bù所suǒ恐kǒng、七qī倒dǎo所suǒ纏chán、夢mèng想xiǎng所suǒ惑huò，便biàn能究竟契證涅槃。或諸菩薩由依般若，勝解能néng究jiū竟jìng契qì證zhèng涅niè槃pán。

或huò諸zhū菩pú薩sà由yóu依yī般bō若rě，勝shèng解jiě行位資糧道中，漸伏分別二障現行；於加行行xíng位wèi資zī糧liáng道dào中zhōng，漸jiàn伏fú分fēn別bié二èr障zhàng現xiàn行xíng；於wū加jiā行xíng道，能頓伏盡，亦能漸伏俱生二障，心無罣礙；道dào，能néng頓dùn伏fú盡jìn，亦yì能néng漸jiàn伏fú俱jù生shēng二èr障zhàng，心xīn無wú罣guà礙ài；

見道位中，斷分別執，隨願速滿，無有恐怖；於見jiàn道dào位wèi中zhōng，斷duàn分fēn別bié執zhí，隨suí願yuàn速sù滿mǎn，無wú有yǒu恐kǒng怖bù；於wū修道位，解行廣增，斷諸顛倒；遠離一切生死修xiū道dào位wèi，解jiě行xíng廣guǎng增zēng，斷duàn諸zhū顛diān倒dǎo；

遠yuǎn離lí一yī切qiè生shēng死sǐ夢想，當無學道究竟涅槃。四位所彰，從增說夢mèng想xiǎng，當dāng無wú學xué道dào究jiū竟jìng涅niè槃pán。四sì位wèi所suǒ彰zhāng，從cóng增zēng說shuō故。又極喜住，一切惡趣諸煩惱品及所知障故gù。

又yòu極jí喜xǐ住zhù，一yī切qiè惡è趣qù諸zhū煩fán惱nǎo品pǐn及jí所suǒ知zhī障zhàng在皮麁重皆悉永斷，能令煩惱皆不現行，心在zài皮pí麁cū重zhòng皆jiē悉xī永yǒng斷duàn，能néng令lìng煩fán惱nǎo皆jiē不bù現xiàn行xíng，心xīn無罣礙，最初證得無漏智故；無功用無相住，無wú罣guà礙ài，最zuì初chū證zhèng得dé無wú漏lòu智zhì故gù；無wú功gōng用yòng無wú相xiāng住zhù，一切能障無生法忍諸煩惱品及所知障在一yī切qiè能néng障zhàng無wú生shēng法fǎ忍rěn諸zhū煩fán惱nǎo品pǐn及jí所suǒ知zhī障zhàng在zài膚麁重皆悉永斷，一切煩惱皆不現前，無有膚fū麁cū重zhòng皆jiē悉xī永yǒng斷duàn，一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē不bù現xiàn前qián，無wú有yǒu恐怖，因從果名，果已斷故；最上成滿菩薩住，恐kǒng怖bù，因yīn從cóng果guǒ名míng，果guǒ已yǐ斷duàn故gù；

最zuì上shàng成chéng滿mǎn菩pú薩sà住zhù，一切煩惱、習氣隨眠及所知障在骨麁重皆一yī切qiè煩fán惱nǎo、習xí氣qì隨suí眠mián及jí所suǒ知zhī障zhàng在zài骨gǔ麁cū重zhòng皆jiē悉永斷，入如來住，名為遠離顛倒夢想，即是悉xī永yǒng斷duàn，入rù如rú來lái住zhù，名míng為wéi遠yuǎn離lí顛diān倒dǎo夢mèng想xiǎng，即jí是shì二障三住所斷，由斯佛位究竟涅槃。二èr障zhàng三sān住zhù所suǒ斷duàn，由yóu斯sī佛fó位wèi究jiū竟jìng涅niè槃pán。