般若波羅蜜多心經幽贊卷 2 · 大正藏 0538a

我亦說為如幻如化。故此等言，通攝一切。勝我wǒ亦yì說shuō為wéi如rú幻huàn如rú化huà。故gù此cǐ等děng言yán，通tōng攝shè一yī切qiè。

勝shèng空、如應二皆准釋。《大經》次言，受、想、行、識自性空kōng、如rú應yīng二èr皆jiē准zhǔn釋shì。《大dà經jīng》次cì言yán，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí自zì性xìng空，不由空故，乃至廣說。受、想、行、識即是空，空空kōng，不bù由yóu空kōng故gù，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí即jí是shì空kōng，空kōng即是受、想、行、識。何以故？此但有名，謂為菩提，即jí是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。何hé以yǐ故gù？

此cǐ但dàn有yǒu名míng，謂wèi為wéi菩pú提tí，謂之為空，此但有名，謂之為色、受、想、行、識。謂wèi之zhī為wéi空kōng，此cǐ但dàn有yǒu名míng，謂wèi之zhī為wéi色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí。經曰：舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，經jīng曰yuē：舍shè利lì子zǐ！

是shì諸zhū法fǎ空kōng相xiàng，不bù生shēng不bù滅miè，不bù垢gòu不bù淨jìng，不增不減。贊曰：前告法體空，今告法義空。不bù增zēng不bù減jiǎn。贊zàn曰yuē：前qián告gào法fǎ體tǐ空kōng，今jīn告gào法fǎ義yì空kōng。

「是諸法」者，指前對空色、受等法。本無今有名「是shì諸zhū法fǎ」者zhě，指zhǐ前qián對duì空kōng色sè、受shòu等děng法fǎ。本běn無wú今jīn有yǒu名míng「生」，暫有還無名「滅」；障染名「垢」，翻此名「淨」；相廣「生shēng」，暫zàn有yǒu還huán無wú名míng「滅miè」；

障zhàng染rǎn名míng「垢gòu」，翻fān此cǐ名míng「淨jìng」；相xiāng廣guǎng名「增」，翻此名「減」。勝空者言，依世俗諦，許色名míng「增zēng」，翻fān此cǐ名míng「減jiǎn」。

勝shèng空kōng者zhě言yán，依yī世shì俗sú諦dì，許xū色sè等有，可有生等；依勝義諦，色等本空，如何空等děng有yǒu，可kě有yǒu生shēng等děng；依yī勝shèng義yì諦dì，色sè等děng本běn空kōng，如rú何hé空kōng中更有生等？故生滅等空相皆無。如應者言，中zhōng更gèng有yǒu生shēng等děng？

故gù生shēng滅miè等děng空kōng相xiàng皆jiē無wú。如rú應yīng者zhě言yán，遍計所執及依他上自然生法本性空無，法遍biàn計jì所suǒ執zhí及jí依yī他tā上shàng自zì然rán生shēng法fǎ本běn性xìng空kōng無wú，法fǎ性色等體即空理，皆無如彼二乘等執生等性xìng色sè等děng體tǐ即jí空kōng理lǐ，皆jiē無wú如rú彼bǐ二èr乘chéng等děng執zhí生shēng等děng位別，故說空相不生滅等。又若有執有為遷位wèi別bié，故gù說shuō空kōng相xiàng不bù生shēng滅miè等děng。

又yòu若ruò有yǒu執zhí有yǒu為wéi遷qiān流定有生滅，無為在纏、出纏位別實有垢淨，流liú定dìng有yǒu生shēng滅miè，無wú為wéi在zài纏chán、出chū纏chán位wèi別bié實shí有yǒu垢gòu淨jìng，未證真位及證真已有為、無為互有增減，如是未wèi證zhèng真zhēn位wèi及jí證zhèng真zhēn已yǐ有yǒu為wéi、無wú為wéi互hù有yǒu增zēng減jiǎn，如rú是shì定執皆所執故，體相都無，寧如彼執有為生定dìng執zhí皆jiē所suǒ執zhí故gù，體tǐ相xiāng都dōu無wú，寧níng如rú彼bǐ執zhí有yǒu為wéi生shēng滅、無為垢淨、通二增減？如見陽焰執為實水，滅miè、無wú為wéi垢gòu淨jìng、通tōng二èr增zēng減jiǎn？如rú見jiàn陽yáng焰yàn執zhí為wéi實shí水shuǐ，此水本空，何有生等？非無陽焰似水生等。又此cǐ水shuǐ本běn空kōng，何hé有yǒu生shēng等děng？

非fēi無wú陽yáng焰yàn似sì水shuǐ生shēng等děng。又yòu設難言，若攝歸性，依他色等皆即空如，彼有設shè難nán言yán，若ruò攝shè歸guī性xìng，依yī他tā色sè等děng皆jiē即jí空kōng如rú，彼bǐ有yǒu生滅，此亦應爾。今義答言，如太空中色雖生生shēng滅miè，此cǐ亦yì應yīng爾ěr。

今jīn義yì答dá言yán，如rú太tài空kōng中zhōng色sè雖suī生shēng滅，而空相無，如是依他雖有生滅，真空不爾。滅miè，而ér空kōng相xiàng無wú，如rú是shì依yī他tā雖suī有yǒu生shēng滅miè，真zhēn空kōng不bù爾ěr。復有難言，若一切法皆即真空，空相遍在貪復fù有yǒu難nán言yán，若ruò一yī切qiè法fǎ皆jiē即jí真zhēn空kōng，空kōng相xiàng遍biàn在zài貪tān等垢染、信等淨中，如應垢淨。今義答言，如太等děng垢gòu染rǎn、信xìn等děng淨jìng中zhōng，如rú應yīng垢gòu淨jìng。

今jīn義yì答dá言yán，如rú太tài空中有色染淨，空相不爾，如是諸法雖有垢空kōng中zhōng有yǒu色sè染rǎn淨jìng，空kōng相xiàng不bù爾ěr，如rú是shì諸zhū法fǎ雖suī有yǒu垢gòu淨，而空相無。故有頌言：淨jìng，而ér空kōng相xiàng無wú。故gù有yǒu頌sòng言yán：非染非不染，非淨非不淨，非fēi染rǎn非fēi不bù染rǎn，非fēi淨jìng非fēi不bù淨jìng，心性本淨故，由客塵所染。心xīn性xìng本běn淨jìng故gù，由yóu客kè塵chén所suǒ染rǎn。