皆現圓滿，由此轉名淨勝意樂；超過異生地，皆現圓滿，由此轉名淨勝意樂；超過異生地，證正性離生，生如來家，成佛真子，紹隆佛種；證正性離生，生如來家，成佛真子，紹隆佛種；
得諸平等，離諸諍害，獲實證淨，知於菩提我得諸平等，離諸諍害，獲實證淨，知於菩提我已隣近；證二空理，成二妙智，生大歡喜，行十已隣近；證二空理，成二妙智，生大歡喜，行十法淨修住，謂信、慈、悲、惠捨、無倦、知諸論、解法淨修住，謂信、慈、悲、惠捨、無倦、知諸論、解世間、修慚愧、堅力持、供養諸佛。於九住法專世間、修慚愧、堅力持、供養諸佛。
於九住法專精求趣，多為輪王，王此洲界，調伏慳垢，乃至精求趣，多為輪王，王此洲界，調伏慳垢，乃至願我恒處最尊，為有情依，作諸義利。或樂精願我恒處最尊，為有情依，作諸義利。或樂精進，淨信出家，瞬息須臾證百三摩地，以淨天進，淨信出家，瞬息須臾證百三摩地，以淨天眼於諸佛國見百如來，變化、住持，皆能解了，眼於諸佛國見百如來，變化、住持，皆能解了，神力能動百佛世界，身亦能往，放大光明，普神力能動百佛世界，身亦能往，放大光明，普令他見，化為百類，利百有情。若欲留身，得百令他見，化為百類，利百有情。
若欲留身，得百劫住，見前後際各百劫事，證百法門，化為百劫住，見前後際各百劫事，證百法門，化為百身，身皆能現百菩薩眷屬。四、增上戒住，即第身，身皆能現百菩薩眷屬。四、增上戒住，即第二地。由前住中十意樂住淨，得入此住。性戒二地。
由前住中十意樂住淨，得入此住。性戒具足，少邪業道諸惡犯戒亦不現行，況中、上具足，少邪業道諸惡犯戒亦不現行，況中、上品？能善了知業道因果，自及勸他行諸淨業，品？
能善了知業道因果，自及勸他行諸淨業，於有情苦得大哀愍。如實觀照，廣見諸佛善於有情苦得大哀愍。如實觀照，廣見諸佛善根清淨；多為輪王，王四天下。止息犯戒，一切根清淨；
多為輪王，王四天下。止息犯戒，一切威力過前十倍。五、增上心住，即第三地。由前威力過前十倍。
五、增上心住，即第三地。由前作意解了通達，復由十淨心得入此住。能通作意解了通達，復由十淨心得入此住。
能通達諸行有情大菩提，亦正推求脫苦方便，諸達諸行有情大菩提，亦正推求脫苦方便，諸煩惱纏無障礙智，淨法界中無分別慧，辨此煩惱纏無障礙智，淨法界中無分別慧，辨此智見勝三摩地；於菩薩藏精進多聞，不惜身智見勝三摩地；於菩薩藏精進多聞，不惜身命，捨諸所愛，無有師長不誓承事，教誓皆行，命，捨諸所愛，無有師長不誓承事，教誓皆行，身誓受苦，但聞一頌，勝得大千充滿妙寶，聞身誓受苦，但聞一頌，勝得大千充滿妙寶，聞佛一句法能引正等覺淨菩薩行，勝得釋、梵、佛一句法能引正等覺淨菩薩行，勝得釋、梵、護世等果。設有告言，「我有一句法能引正等護世等果。
設有告言，「我有一句法能引正等覺淨菩薩行，汝若能投大火坑者，當為汝說」，覺淨菩薩行，汝若能投大火坑者，當為汝說」，
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