閻浮提壽或無量劫或十歲。四天王天壽閻浮提壽或無量劫或十歲。四天王天壽五百歲，乃至有頂壽八萬劫。故知三界一切五百歲，乃至有頂壽八萬劫。
故知三界一切無常。又以三種信信知無常，現見中無有無常。又以三種信信知無常，現見中無有法常，聖人所說中亦無法常，比知中亦無法常，聖人所說中亦無法常，比知中亦無有常，要先現見後比知故。又若有處常，何有常，要先現見後比知故。
又若有處常，何有智者滅一切法而求解脫？誰不欲與所有智者滅一切法而求解脫？誰不欲與所愛常共同止受諸樂者？而實智者皆求解愛常共同止受諸樂者？
而實智者皆求解脫，故知生法無得常者。又復當說一切生法脫，故知生法無得常者。又復當說一切生法皆念念滅，尚無暫住，況有常耶？問曰：修皆念念滅，尚無暫住，況有常耶？
問曰：修無常想能辦何事？答曰：能破煩惱，如經中無常想能辦何事？答曰：能破煩惱，如經中說：善修無常想，能壞一切欲染、色染及無色說：善修無常想，能壞一切欲染、色染及無色染、掉慢、無明。問曰：不然，此無常想亦增貪染、掉慢、無明。
問曰：不然，此無常想亦增貪欲，如人覺知盛年不久則深著婬欲，知欲，如人覺知盛年不久則深著婬欲，知華不久鮮則速用為樂，知他妙色非已常華不久鮮則速用為樂，知他妙色非已常有則駛增婬欲。如是隨知無常則生貪有則駛增婬欲。如是隨知無常則生貪著，故無常想不壞貪欲。亦有人知無常著，故無常想不壞貪欲。
亦有人知無常故而為殺等。又乃至畜生皆知無常，而亦故而為殺等。又乃至畜生皆知無常，而亦不能破諸煩惱。是故修無常想無所利不能破諸煩惱。
是故修無常想無所利益。答曰：以無常故生別離苦、失盛年安樂益。答曰：以無常故生別離苦、失盛年安樂壽命富貴，智者以此則不生喜心，無喜心壽命富貴，智者以此則不生喜心，無喜心故不生貪心。因受故愛，受滅則愛滅，故無故不生貪心。
因受故愛，受滅則愛滅，故無常想能斷貪欲。又若法無常即為無我，行者常想能斷貪欲。又若法無常即為無我，行者能觀無常無我則不生我心，無我心故無能觀無常無我則不生我心，無我心故無我所心，我我所無故何所貪欲？又能修習無我所心，我我所無故何所貪欲？
又能修習無常想者，於自他身見念念死，云何生貪？常想者，於自他身見念念死，云何生貪？又行者隨所求事皆無常壞敗，則為所誑，又行者隨所求事皆無常壞敗，則為所誑，以虛誑故不生貪著，如小兒尚知空捲以虛誑故不生貪著，如小兒尚知空捲誑故不生貪著。又眾生不喜不牢固事，誑故不生貪著。
又眾生不喜不牢固事，如人不憙朽故器物，亦如女人聞某男子如人不憙朽故器物，亦如女人聞某男子
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