攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0436a

自性身中非假所立故名自性，是所依止故自zì性xìng身shēn中zhōng非fēi假jiǎ所suǒ立lì故gù名míng自zì性xìng，是shì所suǒ依yī止zhǐ故gù名為身，法性即身故名法身。或是諸法所依名míng為wéi身shēn，法fǎ性xìng即jí身shēn故gù名míng法fǎ身shēn。或huò是shì諸zhū法fǎ所suǒ依yī止處故名法身。言一切法自在轉所依止者，止zhǐ處chǔ故gù名míng法fǎ身shēn。

言yán一yī切qiè法fǎ自zì在zài轉zhuǎn所suǒ依yī止zhǐ者zhě，謂於一切法得自在轉，亦所依止故名一切謂wèi於wū一yī切qiè法fǎ得dé自zì在zài轉zhuǎn，亦yì所suǒ依yī止zhǐ故gù名míng一yī切qiè法自在轉所依止。或依持業釋。受用身中依法fǎ自zì在zài轉zhuǎn所suǒ依yī止zhǐ。或huò依yī持chí業yè釋shì。

受shòu用yòng身shēn中zhōng依yī法身者，由有彼故而得有此。種種諸佛眾會法fǎ身shēn者zhě，由yóu有yǒu彼bǐ故gù而ér得dé有yǒu此cǐ。種zhǒng種zhǒng諸zhū佛fó眾zhòng會huì所顯者，謂有佛土諸大菩薩眾所雲集，由此所suǒ顯xiǎn者zhě，謂wèi有yǒu佛fó土tǔ諸zhū大dà菩pú薩sà眾zhòng所suǒ雲yún集jí，由yóu此cǐ了知故名所顯，即是西方極樂土等。清淨佛了liǎo知zhī故gù名míng所suǒ顯xiǎn，即jí是shì西xī方fāng極jí樂lè土tǔ等děng。

清qīng淨jìng佛fó土大乘法樂為所受故者，謂於清淨佛國土土tǔ大dà乘chéng法fǎ樂lè為wéi所suǒ受shòu故gù者zhě，謂wèi於wū清qīng淨jìng佛fó國guó土tǔ中受用種種大乘法樂，領解義故。或於清淨中zhōng受shòu用yòng種zhǒng種zhǒng大dà乘chéng法fǎ樂lè，領lǐng解jiě義yì故gù。或huò於wū清qīng淨jìng佛國土中受用種種金銀等寶，諸佛菩薩展佛fó國guó土tǔ中zhōng受shòu用yòng種zhǒng種zhǒng金jīn銀yín等děng寶bǎo，諸zhū佛fó菩pú薩sà展zhǎn轉受用妙色身等，及受經等種種法義，安立轉zhuǎn受shòu用yòng妙miào色sè身shēn等děng，及jí受shòu經jīng等děng種zhǒng種zhǒng法fǎ義yì，安ān立lì自相及共相故。何者所依？復是誰依？謂前無自zì相xiāng及jí共gòng相xiāng故gù。

何hé者zhě所suǒ依yī？復fù是shì誰shuí依yī？

謂wèi前qián無wú垢無罣礙智，由此妙智增上力故能令安住垢gòu無wú罣guà礙ài智zhì，由yóu此cǐ妙miào智zhì增zēng上shàng力lì故gù能néng令lìng安ān住zhù不可思議解脫。已入大地諸大菩薩，清淨佛不bù可kě思sī議yì解jiě脫tuō。已yǐ入rù大dà地dì諸zhū大dà菩pú薩sà，清qīng淨jìng佛fó土大乘法樂相現智生。變化身中依法身者，土tǔ大dà乘chéng法fǎ樂lè相xiàng現xiàn智zhì生shēng。

變biàn化huà身shēn中zhōng依yī法fǎ身shēn者zhě，如前已說，謂由果智殊勝力故，從覩史多天如rú前qián已yǐ說shuō，謂wèi由yóu果guǒ智zhì殊shū勝shèng力lì故gù，從cóng覩dǔ史shǐ多duō天tiān宮現沒乃至涅槃。此即能令餘相續中，與宮gōng現xiàn沒méi乃nǎi至zhì涅niè槃pán。此cǐ即jí能néng令lìng餘yú相xiāng續xù中zhōng，與yǔ人同分識相生起。人rén同tóng分fēn識shí相xiāng生shēng起qǐ。

論曰：此中說一嗢拕南頌：論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng說shuō一yī嗢wà拕tuō南nán頌sòng：相證得自在，依止及攝持，相xiāng證zhèng得dé自zì在zài，依yī止zhǐ及jí攝shè持chí，差別德甚深，念業明諸佛。差chà別bié德dé甚shèn深shēn，念niàn業yè明míng諸zhū佛fó。釋曰：略標總義名嗢拕南，相證得等是所標義。釋shì曰yuē：略lüè標biāo總zǒng義yì名míng嗢wà拕tuō南nán，相xiāng證zhèng得dé等děng是shì所suǒ標biāo義yì。

論曰：諸佛法身以何為相？應知法身略有五論lùn曰yuē：諸zhū佛fó法fǎ身shēn以yǐ何hé為wéi相xiāng？應yīng知zhī法fǎ身shēn略lüè有yǒu五wǔ相。釋曰：初總標相復有五種，下轉依等別相xiāng。

釋shì曰yuē：初chū總zǒng標biāo相xiāng復fù有yǒu五wǔ種zhǒng，下xià轉zhuǎn依yī等děng別bié釋五相。釋shì五wǔ相xiāng。論曰：一、轉依為相，謂轉滅一切障雜染分依論lùn曰yuē：一yī、轉zhuǎn依yī為wéi相xiāng，謂wèi轉zhuǎn滅miè一yī切qiè障zhàng雜zá染rǎn分fēn依yī他起性故，轉得解脫一切障，於法自在轉現他tā起qǐ性xìng故gù，轉zhuǎn得dé解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng，於wū法fǎ自zì在zài轉zhuǎn現xiàn前清淨分依他起性故。前qián清qīng淨jìng分fēn依yī他tā起qǐ性xìng故gù。