汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0270a

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0270a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

慈悲莊飾相續,於眾生起愛念心皆如子想。不作此意:是眾生利益事,願他作、我不作。

常作是意:若他或作或不作,我必應作。若眾生不應菩薩心作正勤,無得菩薩利益義。

是故正勤是證得法身第一正因,此因不可斷除。若斷除此因,由他得法身,無有是處。

論曰:阿毘達磨大乘藏經中名攝大乘,此正說究竟。由依佛言及道理,說論為自得清淨,為利智信正行人,為立正法令久住。

依燈電寶日月光,如淨眼人見眾色,依具智悲三解尊,通達說論亦復爾。若真實義應法句,能除皮肉心煩惱,諸顯涅槃道功德,此是聖言餘悉非。

若亂心人作是說,能顯佛是無上師,隨順涅槃道資糧,頂戴此言如佛教。世無慧人能勝佛,具智通真理無餘,是佛自了法叵動,若違正法由佛教。

若謗聖人及正法,迷人見執之所作,於此生智離三污,如衣受染淨非垢。智鈍離信及白法,邪慢法災不了執,貪利邪見事法怨,離勝下願謗正法。

於火蛇怨及霹靂,法傷可畏此非畏,火等但斷世間命,無間可畏不由此。若人數事諸惡友,邪見五逆斷善根,思法速離無間苦,謗法何因得解脫?

眾寶界如覺德業,我說句義所生善,因此願悉見彌陀,由得淨眼成正覺。如此十偈總義。

為顯此總義,重說三偈。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0270a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。