攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0263b

度，周圍為量。一一佛淨土邊際，非凡夫以由度dù，周zhōu圍wéi為wéi量liáng。一yī一yī佛fó淨jìng土tǔ邊biān際jì，非fēi凡fán夫fū以yǐ由yóu旬等數所能度量。此句明量圓淨。旬xún等děng數shù所suǒ能néng度dù量liàng。

此cǐ句jù明míng量liáng圓yuán淨jìng。論曰：出過三界行處。釋曰：三界集諦為行，論lùn曰yuē：出chū過guò三sān界jiè行xíng處chǔ。

釋shì曰yuē：三sān界jiè集jí諦dì為wéi行xíng，三界苦諦為處。淨土非三界苦集所攝，故言三sān界jiè苦kǔ諦dì為wéi處chǔ。淨jìng土tǔ非fēi三sān界jiè苦kǔ集jí所suǒ攝shè，故gù言yán出過三界行處。此句明處圓淨。若非苦集諦出chū過guò三sān界jiè行xíng處chǔ。

此cǐ句jù明míng處chǔ圓yuán淨jìng。若ruò非fēi苦kǔ集jí諦dì攝，以何因得生？以何法為體？攝shè，以yǐ何hé因yīn得dé生shēng？

以yǐ何hé法fǎ為wéi體tǐ？論曰：出出世善法功能所生。釋曰：二乘善論lùn曰yuē：出chū出chū世shì善shàn法fǎ功gōng能néng所suǒ生shēng。

釋shì曰yuē：二èr乘chéng善shàn名出世，從八地已上乃至佛地名出出世。名míng出chū世shì，從cóng八bā地dì已yǐ上shàng乃nǎi至zhì佛fó地dì名míng出chū出chū世shì。出世法為世法對治，出出世法為出世法對出chū世shì法fǎ為wéi世shì法fǎ對duì治zhì，出chū出chū世shì法fǎ為wéi出chū世shì法fǎ對duì治。功能以四緣為相，從出出世善法功能生治zhì。

功gōng能néng以yǐ四sì緣yuán為wéi相xiāng，從cóng出chū出chū世shì善shàn法fǎ功gōng能néng生shēng起此淨土故，不以集諦為因。此句明因圓淨。起qǐ此cǐ淨jìng土tǔ故gù，不bù以yǐ集jí諦dì為wéi因yīn。此cǐ句jù明míng因yīn圓yuán淨jìng。

何者為出出世善法？無分別智、無分別後智何hé者zhě為wéi出chū出chū世shì善shàn法fǎ？無wú分fēn別bié智zhì、無wú分fēn別bié後hòu智zhì所生善根，名出出世善法。所suǒ生shēng善shàn根gēn，名míng出chū出chū世shì善shàn法fǎ。

論曰：最清淨自在唯識為相。釋曰：菩薩及論lùn曰yuē：最zuì清qīng淨jìng自zì在zài唯wéi識shí為wéi相xiāng。釋shì曰yuē：菩pú薩sà及jí如來唯識智，無相無功用，故言清淨。離一切如rú來lái唯wéi識shí智zhì，無wú相xiāng無wú功gōng用yòng，故gù言yán清qīng淨jìng。

離lí一yī切qiè障無退失，故言自在。此唯識智為淨土體故，障zhàng無wú退tuì失shī，故gù言yán自zì在zài。此cǐ唯wéi識shí智zhì為wéi淨jìng土tǔ體tǐ故gù，不以苦諦為體。此句明果圓淨。不bù以yǐ苦kǔ諦dì為wéi體tǐ。

此cǐ句jù明míng果guǒ圓yuán淨jìng。論曰：如來所鎮。釋曰：如此相淨土，如來恒論lùn曰yuē：如rú來lái所suǒ鎮zhèn。

釋shì曰yuē：如rú此cǐ相xiāng淨jìng土tǔ，如rú來lái恒héng居其中。最為上首故言鎮。此句明主圓淨。居jū其qí中zhōng。最zuì為wéi上shàng首shǒu故gù言yán鎮zhèn。

此cǐ句jù明míng主zhǔ圓yuán淨jìng。論曰：菩薩安樂住處。釋曰：自受行正教、論lùn曰yuē：菩pú薩sà安ān樂lè住zhù處chǔ。

釋shì曰yuē：自zì受shòu行xíng正zhèng教jiào、教他受行正教名安樂。菩薩於淨土助佛助教jiào他tā受shòu行xíng正zhèng教jiào名míng安ān樂lè。菩pú薩sà於wū淨jìng土tǔ助zhù佛fó助zhù道，具此二事，故名安樂住處。此句明助圓道dào，具jù此cǐ二èr事shì，故gù名míng安ān樂lè住zhù處chǔ。

此cǐ句jù明míng助zhù圓yuán淨。淨jìng。論曰：無量天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、論lùn曰yuē：無wú量liáng天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩睺羅伽、人非人等所行。釋曰：淨土中實摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén等děng所suǒ行xíng。

釋shì曰yuē：淨jìng土tǔ中zhōng實shí無此眾生，欲令不空故，佛化作如此雜類。此無wú此cǐ眾zhòng生shēng，欲yù令lìng不bù空kōng故gù，佛fó化huà作zuò如rú此cǐ雜zá類lèi。此cǐ句明眷屬圓淨。若有如此眾生，諸菩薩等皆句jù明míng眷juàn屬shǔ圓yuán淨jìng。

若ruò有yǒu如rú此cǐ眾zhòng生shēng，諸zhū菩pú薩sà等děng皆jiē何所食？何hé所suǒ食shí？論曰：大法味喜樂所持。釋曰：大乘十二部論lùn曰yuē：大dà法fǎ味wèi喜xǐ樂lè所suǒ持chí。

釋shì曰yuē：大dà乘chéng十shí二èr部bù