攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0265a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 15 · 大正藏 0265a
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我的选文《中邊論》說乘有五義:一出離為體,謂真如;二福慧為因,能引出故;
三眾生為攝,如根性攝令至果故;四無上菩提為果,行究竟至此果故;
五三惑為障,除此三惑,前四義成故。諸菩薩在十信位中,修大行未堅固,多厭怖生死,慈悲眾生心猶劣薄,喜欲捨大乘本願修小乘道,故言欲偏行別乘。
小乘說聲聞。若得信等五根,不名定根,以未得聖故。
若得未知欲知等三根則名定根,以得聖故。若至頂位不名定性,以不免四惡道故。
若至忍位名為定性,以免四惡道故。若依小乘解,未得定根性則可轉小為大,若得定根性則不可轉。
如此聲聞無有改小為大義,云何得說一乘?今依大乘解,未專修菩薩道悉名未定根性故。
一切聲聞皆有可轉為大義,安立如此大小乘人令修行大乘。論曰:於如此五業,應知諸佛如來共同此業。
釋曰:世間眾生於五業不同,諸佛五業無不同義。論曰:此中說偈。
釋曰:欲顯眾生不同業、諸佛同業,是故說偈。論曰:因依事意及諸行,異故世間許業異。
釋曰:此明眾生五業不同,一因、二依、三、事四意、五行。因不同者,如別因成地獄、別因成天、別因成人,畜生、餓鬼等亦爾,由因不同故作業不同。
依不同者,依即彼身,由身不同故作業不同。事不同者,如人道中或商估或耕種或事王,如此等事不同,故業不同。
意不同者,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0265a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。