攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0264a

論曰：大空、無相、無願解脫門入處。釋曰：於論lùn曰yuē：大dà空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén入rù處chǔ。釋shì曰yuē：於wū大乘中三解脫門一體，由無性故空，空故無大dà乘chéng中zhōng三sān解jiě脫tuō門mén一yī體tǐ，由yóu無wú性xìng故gù空kōng，空kōng故gù無wú相，無相故無願。若至此門，得入淨土。此句明相xiāng，無wú相xiāng故gù無wú願yuàn。

若ruò至zhì此cǐ門mén，得dé入rù淨jìng土tǔ。此cǐ句jù明míng門圓淨。世間世界，地輪依水輪、水輪依風輪，門mén圓yuán淨jìng。

世shì間jiān世shì界jiè，地dì輪lún依yī水shuǐ輪lún、水shuǐ輪lún依yī風fēng輪lún，淨土為依何法？淨jìng土tǔ為wéi依yī何hé法fǎ？論曰：無量功德聚所莊嚴大蓮花王為依止。論lùn曰yuē：無wú量liáng功gōng德dé聚jù所suǒ莊zhuāng嚴yán大dà蓮lián花huā王wáng為wéi依yī止zhǐ。

釋曰：以大蓮華王譬大乘所顯法界真如。釋shì曰yuē：以yǐ大dà蓮lián華huá王wáng譬pì大dà乘chéng所suǒ顯xiǎn法fǎ界jiè真zhēn如rú。蓮華雖在泥水之中，不為泥水所污。譬法界蓮lián華huá雖suī在zài泥ní水shuǐ之zhī中zhōng，不bù為wéi泥ní水shuǐ所suǒ污wū。

譬pì法fǎ界jiè真如雖在世間，不為世間法所污。又蓮花性真zhēn如rú雖suī在zài世shì間jiān，不bù為wéi世shì間jiān法fǎ所suǒ污wū。又yòu蓮lián花huā性xìng自開發，譬法界真如性自開發，眾生若證皆自zì開kāi發fā，譬pì法fǎ界jiè真zhēn如rú性xìng自zì開kāi發fā，眾zhòng生shēng若ruò證zhèng皆jiē得覺悟。又蓮花為群蜂所採，譬法界真如為得dé覺jué悟wù。

又yòu蓮lián花huā為wéi群qún蜂fēng所suǒ採cǎi，譬pì法fǎ界jiè真zhēn如rú為wéi眾聖所用。又蓮花有四德，一香、二淨、三柔軟、眾zhòng聖shèng所suǒ用yòng。又yòu蓮lián花huā有yǒu四sì德dé，一yī香xiāng、二èr淨jìng、三sān柔róu軟ruǎn、四可愛，譬法界真如總有四德，謂常、樂、我、淨。四sì可kě愛ài，譬pì法fǎ界jiè真zhēn如rú總zǒng有yǒu四sì德dé，謂wèi常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。

於眾花中最大最勝，故名為王，譬法界真如於wū眾zhòng花huā中zhōng最zuì大dà最zuì勝shèng，故gù名míng為wéi王wáng，譬pì法fǎ界jiè真zhēn如rú於一切法中最勝。此花為無量色相功德聚於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng最zuì勝shèng。此cǐ花huā為wéi無wú量liáng色sè相xiàng功gōng德dé聚jù所莊嚴，能為一切法作依止，譬法界真如為所suǒ莊zhuāng嚴yán，能néng為wéi一yī切qiè法fǎ作zuò依yī止zhǐ，譬pì法fǎ界jiè真zhēn如rú為wéi無量出世功德聚所莊嚴，此法界真如能為無wú量liáng出chū世shì功gōng德dé聚jù所suǒ莊zhuāng嚴yán，此cǐ法fǎ界jiè真zhēn如rú能néng為wéi淨土作依止。復次如來願力所感寶蓮花，於淨jìng土tǔ作zuò依yī止zhǐ。

復fù次cì如rú來lái願yuàn力lì所suǒ感gǎn寶bǎo蓮lián花huā，於wū諸花中最大最勝，故名王。無量色相等功德諸zhū花huā中zhōng最zuì大dà最zuì勝shèng，故gù名míng王wáng。無wú量liáng色sè相xiàng等děng功gōng德dé聚所莊嚴，能為淨土作依止。此句明依止圓聚jù所suǒ莊zhuāng嚴yán，能néng為wéi淨jìng土tǔ作zuò依yī止zhǐ。

此cǐ句jù明míng依yī止zhǐ圓yuán淨。淨土中何法是如來住處？淨jìng。淨jìng土tǔ中zhōng何hé法fǎ是shì如rú來lái住zhù處chǔ？

論曰：大寶重閣，如來於此中住。釋曰：此別論lùn曰yuē：大dà寶bǎo重zhòng閣gé，如rú來lái於wū此cǐ中zhōng住zhù。釋shì曰yuē：此cǐ別bié明如來住處。如世間受用器世界，有無量過明míng如rú來lái住zhù處chǔ。

如rú世shì間jiān受shòu用yòng器qì世shì界jiè，有yǒu無wú量liáng過guò失；若受用淨土有何功德？失shī；若ruò受shòu用yòng淨jìng土tǔ有yǒu何hé功gōng德dé？

論曰：如此淨土，清淨顯色相圓淨，形貌量處、論lùn曰yuē：如rú此cǐ淨jìng土tǔ，清qīng淨jìng顯xiǎn色sè相xiàng圓yuán淨jìng，形xíng貌mào量liáng處chǔ、因果、主助眷屬、持業利益、無怖畏、住處、路乘門因yīn果guǒ、主zhǔ助zhù眷juàn屬shǔ、持chí業yè利lì益yì、無wú怖bù畏wèi、住zhù處chǔ、路lù乘chéng門mén依止圓淨。由前文句，如此等圓淨皆得顯現。依yī止zhǐ圓yuán淨jìng。由yóu前qián文wén句jù，如rú此cǐ等děng圓yuán淨jìng皆jiē得dé顯xiǎn現xiàn。

復次受用如此淨土清淨，一向淨、一向樂、一復fù次cì受shòu用yòng如rú此cǐ淨jìng土tǔ清qīng淨jìng，一yī向xiàng淨jìng、一yī向xiàng樂lè、一yī向無失、一向自在。釋曰：恒無雜穢，故言一向xiàng無wú失shī、一yī向xiàng自zì在zài。釋shì曰yuē：恒héng無wú雜zá穢huì，故gù言yán一yī