攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0266c

言語光明五識等事自然得成。若有功用心，言yán語yǔ光guāng明míng五wǔ識shí等děng事shì自zì然rán得dé成chéng。若ruò有yǒu功gōng用yòng心xīn，無邊世界是如來境。復有餘部說：於餘世界無wú邊biān世shì界jiè是shì如rú來lái境jìng。

復fù有yǒu餘yú部bù說shuō：於wū餘yú世shì界jiè別有諸佛出世。何以故？有無量菩薩同時修別bié有yǒu諸zhū佛fó出chū世shì。何hé以yǐ故gù？

有yǒu無wú量liáng菩pú薩sà同tóng時shí修xiū行六度，因已成熟不可數量，無有道理諸佛行xíng六liù度dù，因yīn已yǐ成chéng熟shú不bù可kě數shù量liáng，無wú有yǒu道dào理lǐ諸zhū佛fó於一處一時共生，無有別法能礙彼於餘處於wū一yī處chǔ一yī時shí共gòng生shēng，無wú有yǒu別bié法fǎ能néng礙ài彼bǐ於wū餘yú處chǔ出世，是故定知於餘世界別有諸佛出世。此出chū世shì，是shì故gù定dìng知zhī於wū餘yú世shì界jiè別bié有yǒu諸zhū佛fó出chū世shì。此cǐ經證諸佛不同一時出世，譬如轉輪王。今當經jīng證zhèng諸zhū佛fó不bù同tóng一yī時shí出chū世shì，譬pì如rú轉zhuǎn輪lún王wáng。

今jīn當dāng詳辯此經。此經若說一世界一佛出世，不妨詳xiáng辯biàn此cǐ經jīng。此cǐ經jīng若ruò說shuō一yī世shì界jiè一yī佛fó出chū世shì，不bù妨fáng餘處。若說一切世界一佛出世，餘轉輪王於餘yú處chǔ。

若ruò說shuō一yī切qiè世shì界jiè一yī佛fó出chū世shì，餘yú轉zhuǎn輪lún王wáng於wū別世界不應得生。既說轉輪王不俱生譬諸別bié世shì界jiè不bù應yīng得dé生shēng。既jì說shuō轉zhuǎn輪lún王wáng不bù俱jù生shēng譬pì諸zhū佛，汝若忍許餘世界有別轉輪王，云何不忍佛fó，汝rǔ若ruò忍rěn許xū餘yú世shì界jiè有yǒu別bié轉zhuǎn輪lún王wáng，云yún何hé不bù忍rěn許諸佛出餘世界？佛出於世是大吉祥，何故許xū諸zhū佛fó出chū餘yú世shì界jiè？

佛fó出chū於wū世shì是shì大dà吉jí祥xiáng，何hé故gù不許於多世界有多佛出世？此無過咎。世間不bù許xū於wū多duō世shì界jiè有yǒu多duō佛fó出chū世shì？此cǐ無wú過guò咎jiù。

世shì間jiān有多眾生，與最勝利益相應故，云何於一有yǒu多duō眾zhòng生shēng，與yǔ最zuì勝shèng利lì益yì相xiāng應yīng故gù，云yún何hé於wū一yī世界二佛不俱出現？以無用故。又隨宿願故。世shì界jiè二èr佛fó不bù俱jù出chū現xiàn？以yǐ無wú用yòng故gù。

又yòu隨suí宿sù願yuàn故gù。諸菩薩昔作是願：願我於盲闇世界無人將諸zhū菩pú薩sà昔xī作zuò是shì願yuàn：願yuàn我wǒ於wū盲máng闇àn世shì界jiè無wú人rén將jiāng導處得成正覺：為作光明、為彼將導。由此願導dǎo處chǔ得dé成chéng正zhèng覺jué：為wéi作zuò光guāng明míng、為wéi彼bǐ將jiāng導dǎo。

由yóu此cǐ願yuàn故，無二佛俱出。若爾，何故唯說一佛，不說多故gù，無wú二èr佛fó俱jù出chū。若ruò爾ěr，何hé故gù唯wéi說shuō一yī佛fó，不bù說shuō多duō佛？為令眾生起極尊重及急修行故。何以佛fó？

為wéi令lìng眾zhòng生shēng起qǐ極jí尊zūn重zhòng及jí急jí修xiū行xíng故gù。何hé以yǐ故？若但於一佛，則起極尊重心，謂他無如此故gù？

若ruò但dàn於wū一yī佛fó，則zé起qǐ極jí尊zūn重zhòng心xīn，謂wèi他tā無wú如rú此cǐ德。亦能急修行如來正教。何以故？佛若涅槃，德dé。亦yì能néng急jí修xiū行xíng如rú來lái正zhèng教jiào。

何hé以yǐ故gù？佛fó若ruò涅niè槃pán，我等則無歸依處。故偈言一時多佛，此義成。我wǒ等děng則zé無wú歸guī依yī處chǔ。

故gù偈jì言yán一yī時shí多duō佛fó，此cǐ義yì成chéng。論曰：云何應知諸佛法身非一向涅槃、非非論lùn曰yuē：云yún何hé應yīng知zhī諸zhū佛fó法fǎ身shēn非fēi一yī向xiàng涅niè槃pán、非fēi非fēi一向涅槃？釋曰：有諸師說諸佛如來不永一yī向xiàng涅niè槃pán？

釋shì曰yuē：有yǒu諸zhū師shī說shuō諸zhū佛fó如rú來lái不bù永yǒng般涅槃，別部聲聞乘人說諸佛如來永般涅般bān涅niè槃pán，別bié部bù聲shēng聞wén乘chéng人rén說shuō諸zhū佛fó如rú來lái永yǒng般bān涅niè槃。此二執非了義說，是密意所顯。槃pán。此cǐ二èr執zhí非fēi了le義yì說shuō，是shì密mì意yì所suǒ顯xiǎn。

論曰：此中說偈。釋曰：為顯此義，是故說偈。論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng說shuō偈jì。釋shì曰yuē：為wéi顯xiǎn此cǐ義yì，是shì故gù說shuō偈jì。

論曰：論lùn曰yuē：由離一切障，應作未竟故，由yóu離lí一yī切qiè障zhàng，應yīng作zuò未wèi竟jìng故gù，