攝大乘論釋

卷目录 · 15 卷卷 15 · 大正藏 0266b

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菩薩成佛不可度量。若言因雖俱成，必前後次第成佛。

是義不然。何以故？

論曰：次第成佛非理故。釋曰：諸菩薩不作是願：我當相待次第成佛。

由此願故，因雖成熟故待次第。既無此願，云何因俱成熟，不同時得果？

云何多人俱時修因不觀次第，得果之時必觀次第？故此義非理。

論曰：一時多佛此義成。釋曰：此句明一時中十方世界有無量佛同時出世。

若言有佛經證，於世間但一如來無俱出義。是義不然。

經言無處無位，非前非後二如來阿羅訶三藐三佛陀出現於世。有處有位，若一如來出現於世，譬如二轉輪王不得同時共生一處。

此經為當說大三千世界無二如來，為當說一切世界無二如來？宜應詳釋。

此經說一切世界。何以故？

不應限礙世尊勝能，唯世尊一人於一切處有勝能。若一佛不能於餘處化度眾生，餘佛亦應不能。

復有經言：舍利弗！若人至汝所作如是問：大德舍利弗！

於今時有沙門婆羅門，與沙門瞿曇平等平等於無上菩提不？汝得此問，當云何答？

舍利弗言：若有人至我所作如是問，我當如是答：善男子！於今時無沙門婆羅門與世尊平等平等於無上菩提。

何以故？世尊！

我從世尊吉祥口聞、從世尊所得，無處無位，無前無後二如來並出於世。有處有位，唯一如來出現於世。

若爾，云何於《梵王經》中，佛說但大三千世界中我自在成。如此言教，別有密意。

若世尊不作意，但在自性中無功用心，於大三千世界

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0266b