攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0265b

一切眾生根欲性名意，此等種種不同，故業一yī切qiè眾zhòng生shēng根gēn欲yù性xìng名míng意yì，此cǐ等děng種zhǒng種zhǒng不bù同tóng，故gù業yè不同。諸行不同者，色等五陰名諸行，色陰不bù同tóng。諸zhū行xíng不bù同tóng者zhě，色sè等děng五wǔ陰yīn名míng諸zhū行xíng，色sè陰yīn中如火所作異水等所作，受所作異想等所中zhōng如rú火huǒ所suǒ作zuò異yì水shuǐ等děng所suǒ作zuò，受shòu所suǒ作zuò異yì想xiǎng等děng所suǒ作，故業不同。由此五事，此作非彼作，世間愚作zuò，故gù業yè不bù同tóng。

由yóu此cǐ五wǔ事shì，此cǐ作zuò非fēi彼bǐ作zuò，世shì間jiān愚yú智皆許其業有異。智zhì皆jiē許xū其qí業yè有yǒu異yì。論曰：論lùn曰yuē：此五種異於佛無，是故世將同一業。此cǐ五wǔ種zhǒng異yì於wū佛fó無wú，是shì故gù世shì將jiāng同tóng一yī業yè。

釋曰：前五種事於諸佛悉無。何以故？諸佛因釋shì曰yuē：前qián五wǔ種zhǒng事shì於wū諸zhū佛fó悉xī無wú。何hé以yǐ故gù？

諸zhū佛fó因yīn同，同修福德智慧行故。諸佛依同，同一法同tóng，同tóng修xiū福fú德dé智zhì慧huì行xíng故gù。諸zhū佛fó依yī同tóng，同tóng一yī法fǎ身故。諸佛事同，同有自利利他事故。諸佛意身shēn故gù。

諸zhū佛fó事shì同tóng，同tóng有yǒu自zì利lì利lì他tā事shì故gù。諸zhū佛fó意yì同，同有利益安樂眾生意故。諸佛無諸行同，同tóng，同tóng有yǒu利lì益yì安ān樂lè眾zhòng生shēng意yì故gù。

諸zhū佛fó無wú諸zhū行xíng同tóng，同出離有為法故。由無此五異，故皆同一業。同tóng出chū離lí有yǒu為wéi法fǎ故gù。由yóu無wú此cǐ五wǔ異yì，故gù皆jiē同tóng一yī業yè。

大悲引導眾生俱向涅槃，故名世將。大dà悲bēi引yǐn導dǎo眾zhòng生shēng俱jù向xiàng涅niè槃pán，故gù名míng世shì將jiāng。論曰：若爾，聲聞獨覺非所共得，如此眾德相論lùn曰yuē：若ruò爾ěr，聲shēng聞wén獨dú覺jué非fēi所suǒ共gòng得dé，如rú此cǐ眾zhòng德dé相xiāng應諸佛法身。諸佛以何意故，說彼俱趣一乘應yīng諸zhū佛fó法fǎ身shēn。

諸zhū佛fó以yǐ何hé意yì故gù，說shuō彼bǐ俱jù趣qù一yī乘chéng與佛乘同？釋曰：若諸佛無前五異，由法身與yǔ佛fó乘chéng同tóng？釋shì曰yuē：若ruò諸zhū佛fó無wú前qián五wǔ異yì，由yóu法fǎ身shēn五業是同。二乘人有五業異，不得法身，無五五wǔ業yè是shì同tóng。

二èr乘chéng人rén有yǒu五wǔ業yè異yì，不bù得dé法fǎ身shēn，無wú五wǔ業同。如來為何義故，說二乘人同趣一乘皆業yè同tóng。如rú來lái為wéi何hé義yì故gù，說shuō二èr乘chéng人rén同tóng趣qù一yī乘chéng皆jiē得成佛？得dé成chéng佛fó？

論曰：此中說偈。釋曰：為顯說一乘意，是故論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng說shuō偈jì。釋shì曰yuē：為wéi顯xiǎn說shuō一yī乘chéng意yì，是shì故gù說偈。前偈以了義說一乘，後偈以密義說一乘。說shuō偈jì。

前qián偈jì以yǐ了le義yì說shuō一yī乘chéng，後hòu偈jì以yǐ密mì義yì說shuō一yī乘chéng。論曰：論lùn曰yuē：未定性聲聞，及諸餘菩薩，未wèi定dìng性xìng聲shēng聞wén，及jí諸zhū餘yú菩pú薩sà，於大乘引攝，定性說一乘。於wū大dà乘chéng引yǐn攝shè，定dìng性xìng說shuō一yī乘chéng。

釋曰：有諸聲聞等，於小乘根性未定，欲引釋shì曰yuē：有yǒu諸zhū聲shēng聞wén等děng，於wū小xiǎo乘chéng根gēn性xìng未wèi定dìng，欲yù引yǐn令信受大乘，攝令修行大乘，謂未得令得、已令lìng信xìn受shòu大dà乘chéng，攝shè令lìng修xiū行xíng大dà乘chéng，謂wèi未wèi得dé令lìng得dé、已yǐ得令不退，云何彼捨小乘道，於大乘般涅槃？得dé令lìng不bù退tuì，云yún何hé彼bǐ捨shě小xiǎo乘chéng道dào，於wū大dà乘chéng般bān涅niè槃pán？佛為此意故佛說一乘，引攝令入住大乘。佛fó為wéi此cǐ意yì故gù佛fó說shuō一yī乘chéng，引yǐn攝shè令lìng入rù住zhù大dà乘chéng。

論曰：及諸餘菩薩，於大乘引攝。釋曰：有諸論lùn曰yuē：及jí諸zhū餘yú菩pú薩sà，於wū大dà乘chéng引yǐn攝shè。釋shì曰yuē：有yǒu諸zhū