攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0265c

菩薩於大乘根性未定。云何安立彼於大乘，菩pú薩sà於wū大dà乘chéng根gēn性xìng未wèi定dìng。云yún何hé安ān立lì彼bǐ於wū大dà乘chéng，令不捨大乘於小乘般涅槃？為此意故佛說令lìng不bù捨shě大dà乘chéng於wū小xiǎo乘chéng般bān涅niè槃pán？

為wéi此cǐ意yì故gù佛fó說shuō一乘，引攝令入住大乘。一yī乘chéng，引yǐn攝shè令lìng入rù住zhù大dà乘chéng。論曰：定性說一乘。釋曰：有諸菩薩於大乘論lùn曰yuē：定dìng性xìng說shuō一yī乘chéng。

釋shì曰yuē：有yǒu諸zhū菩pú薩sà於wū大dà乘chéng根性已定，無退異意，為此菩薩故說一乘。根gēn性xìng已yǐ定dìng，無wú退tuì異yì意yì，為wéi此cǐ菩pú薩sà故gù說shuō一yī乘chéng。論曰：論lùn曰yuē：法無我解脫，等故性不同，法fǎ無wú我wǒ解jiě脫tuō，等děng故gù性xìng不bù同tóng，得二意涅槃，究竟說一乘。得dé二èr意yì涅niè槃pán，究jiū竟jìng說shuō一yī乘chéng。

釋曰：由法等、無我等、解脫等，故說一乘。此中釋shì曰yuē：由yóu法fǎ等děng、無wú我wǒ等děng、解jiě脫tuō等děng，故gù說shuō一yī乘chéng。此cǐ中zhōng法即真如。一切三乘皆不離真如，是彼所應法fǎ即jí真zhēn如rú。

一yī切qiè三sān乘chéng皆jiē不bù離lí真zhēn如rú，是shì彼bǐ所suǒ應yīng乘法。由真如法同，故說一乘。一切法唯法無乘chéng法fǎ。由yóu真zhēn如rú法fǎ同tóng，故gù說shuō一yī乘chéng。

一yī切qiè法fǎ唯wéi法fǎ無wú人，若人實無，云何分別此人是聲聞、此人是人rén，若ruò人rén實shí無wú，云yún何hé分fēn別bié此cǐ人rén是shì聲shēng聞wén、此cǐ人rén是shì獨覺、此人是菩薩？如此分別不稱道理，由無獨dú覺jué、此cǐ人rén是shì菩pú薩sà？如rú此cǐ分fēn別bié不bù稱chēng道dào理lǐ，由yóu無wú我義同故說一乘。三乘人同解脫惑障，如佛我wǒ義yì同tóng故gù說shuō一yī乘chéng。

三sān乘chéng人rén同tóng解jiě脫tuō惑huò障zhàng，如rú佛fó言：解脫與解脫無有差別。由滅惑義同，故說言yán：解jiě脫tuō與yǔ解jiě脫tuō無wú有yǒu差chà別bié。由yóu滅miè惑huò義yì同tóng，故gù說shuō一乘。三義同故名等。一yī乘chéng。

三sān義yì同tóng故gù名míng等děng。論曰：性不同。釋曰：有二乘人，於自乘位根論lùn曰yuē：性xìng不bù同tóng。

釋shì曰yuē：有yǒu二èr乘chéng人rén，於wū自zì乘chéng位wèi根gēn性不同。此人雖求二乘道，未得二乘，由二性xìng不bù同tóng。此cǐ人rén雖suī求qiú二èr乘chéng道dào，未wèi得dé二èr乘chéng，由yóu二èr乘根性未定故，可轉作大乘根性。為化此人乘chéng根gēn性xìng未wèi定dìng故gù，可kě轉zhuǎn作zuò大dà乘chéng根gēn性xìng。

為wéi化huà此cǐ人rén故說一乘。故gù說shuō一yī乘chéng。論曰：得二意涅槃。釋曰：二意中初名於眾論lùn曰yuē：得dé二èr意yì涅niè槃pán。

釋shì曰yuē：二èr意yì中zhōng初chū名míng於wū眾zhòng生平等意。諸聲聞等人，於一切眾生作如此生shēng平píng等děng意yì。諸zhū聲shēng聞wén等děng人rén，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng作zuò如rú此cǐ意：彼即是我、我即是彼。由此意故，謂彼得正意yì：彼bǐ即jí是shì我wǒ、我wǒ即jí是shì彼bǐ。

由yóu此cǐ意yì故gù，謂wèi彼bǐ得dé正zhèng覺即是我得正覺，我得正覺即是彼得正覺。覺jué即jí是shì我wǒ得dé正zhèng覺jué，我wǒ得dé正zhèng覺jué即jí是shì彼bǐ得dé正zhèng覺jué。如我應解脫自身，亦應如此解脫眾生。為如如rú我wǒ應yīng解jiě脫tuō自zì身shēn，亦yì應yīng如rú此cǐ解jiě脫tuō眾zhòng生shēng。

為wéi如rú此意故說一乘。後名於法如平等意。諸聲聞此cǐ意yì故gù說shuō一yī乘chéng。後hòu名míng於wū法fǎ如rú平píng等děng意yì。

諸zhū聲shēng聞wén等人，如來於《法華經》中為其授記已得佛等děng人rén，如rú來lái於wū《法fǎ華huá經jīng》中zhōng為wéi其qí授shòu記jì已yǐ得dé佛fó意，但得法如平等意，未得佛法身。若得此法意yì，但dàn得dé法fǎ如rú平píng等děng意yì，未wèi得dé佛fó法fǎ身shēn。若ruò得dé此cǐ法fǎ如平等意，彼作是思惟：如來法如即是我法如rú平píng等děng意yì，彼bǐ作zuò是shì思sī惟wéi：如rú來lái法fǎ如rú即jí是shì我wǒ法fǎ