攝大乘論釋

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論曰：此中說偈。釋曰：為顯具相無上覺義，故說此偈。

論曰：佛微細化身，多入胎平等，為顯具相覺，於世間示現。釋曰：佛在兜率陀天上下閻浮提受胎，是時中如來化作一切佛弟子，如淨命舍利弗等受胎。

若安立彼具相，無上覺則得顯現。若無下中二乘，則不得顯佛是無上。

若無二乘智慧淺狹，則不得顯佛是具相。為顯此義，故化身出現於世，諸佛如來非一向涅槃。

今當顯示此義。論曰：有六種因，諸佛世尊於化身中不得永住。

釋曰：有六因證佛須捨化身。論曰：一、正事究竟故，由已解脫成熟眾生故。

釋曰：如來化身正事已究竟故，化身不永住。成熟眾生令得解脫是化身正事，眾生既悉成熟解脫，故名正事究竟。

論曰：二、若已得解脫，求般涅槃，為令彼捨般涅槃意，欲求得常住佛身故。釋曰：若已解脫惑障，求無餘涅槃。

為轉其意，欲示化身非實有，故捨化身，示別有常住法身是真實有，應轉求小乘無餘涅槃心，求常住法身，故化身不永住。論曰：三、為除彼於佛所有輕慢心故，為令彼通達甚深真如法及正說法故。

釋曰：彼謂一切眾生。計佛有生老病死等與己不異故，於如來起輕慢心。

欲令眾生識如來真實身及假名身，真身即真如法及正說法，正說法

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0268c