攝大乘論釋

卷目录 · 15 卷卷 15 · 大正藏 0269b

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尋無上菩提。若得極果而捨眾生般涅槃，不應道理。

何以故？論曰：本願及修行，相違無果故。

釋曰：菩薩昔為度眾生發願及修行，令我當來常能利益一切眾生。利益眾生即願行果。

今得極果，若棄捨眾生永般涅槃，則違發願修行本意。願行但有自利益果，無利益他果。

由如來不永般涅槃，是故相應有果。論曰：復次受用身及變化身無常故，云何諸佛以常住法為身？

釋曰：若如來不永般涅槃，則如來以常住法為身，受用身及變化身不應是無常。若是無常，云何復言以常住法為身？

論曰：由應身及化身恒依止法身故。釋曰：法身為二身本，本既常住，末依於本相續恒在，故末亦常住。

論曰：由應身無捨離故。釋曰：如來自圓德及利益諸菩薩，此二事與如來恒不相離。

此二事即是應身，故應常住。論曰：由化身數起現故。

釋曰：化身為度眾生，乃至窮生死際，無一剎那時不相續，示現得無上菩提及般涅槃。何以故？

所度眾生恒有，如來大悲無休廢故。是故化身亦是常住。

論曰：如恒受樂、如恒施食，二身常住應如此知。釋曰：為顯二身常住故，引此二事為譬。

如世間說此人恒受樂、此人恒施食，非受樂施食二事無間名之為恒，由本及事二義不斷故名為恒。二身亦爾，由本及事二義不斷

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0269b