攝大乘論釋卷 15 · 大正藏 0264b

向淨。但受妙樂無苦無捨，故言一向樂。唯是向xiàng淨jìng。但dàn受shòu妙miào樂lè無wú苦kǔ無wú捨shě，故gù言yán一yī向xiàng樂lè。

唯wéi是shì實善無惡及無記，故言一向無失。一切事悉實shí善shàn無wú惡è及jí無wú記jì，故gù言yán一yī向xiàng無wú失shī。一yī切qiè事shì悉xī不觀外緣，皆由自心成，故名一向自在。復不bù觀guān外wài緣yuán，皆jiē由yóu自zì心xīn成chéng，故gù名míng一yī向xiàng自zì在zài。

復fù次依大淨說一向淨，依大樂說一向樂，依大次cì依yī大dà淨jìng說shuō一yī向xiàng淨jìng，依yī大dà樂lè說shuō一yī向xiàng樂lè，依yī大dà常說一向無失，依大我說一向自在。菩薩若常cháng說shuō一yī向xiàng無wú失shī，依yī大dà我wǒ說shuō一yī向xiàng自zì在zài。菩pú薩sà若ruò憶念如來富樂，應如此知。憶yì念niàn如rú來lái富fù樂lè，應yīng如rú此cǐ知zhī。

論曰：復次諸佛法界，恒時應見有五業。釋論lùn曰yuē：復fù次cì諸zhū佛fó法fǎ界jiè，恒héng時shí應yīng見jiàn有yǒu五wǔ業yè。釋shì曰：此中應明法身業，而言諸佛法界者，欲顯曰yuē：此cǐ中zhōng應yīng明míng法fǎ身shēn業yè，而ér言yán諸zhū佛fó法fǎ界jiè者zhě，欲yù顯xiǎn法身含法界五義故，轉名法界。五義者，一性法fǎ身shēn含hán法fǎ界jiè五wǔ義yì故gù，轉zhuǎn名míng法fǎ界jiè。

五wǔ義yì者zhě，一yī性xìng義，以無二我為性，一切眾生不過此性故。二義yì，以yǐ無wú二èr我wǒ為wéi性xìng，一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù過guò此cǐ性xìng故gù。二èr因義，一切聖人四念處等法緣此生長故。三因yīn義yì，一yī切qiè聖shèng人rén四sì念niàn處chǔ等děng法fǎ緣yuán此cǐ生shēng長cháng故gù。

三sān藏義，一切虛妄法所隱覆，非凡夫二乘所能藏cáng義yì，一yī切qiè虛xū妄wàng法fǎ所suǒ隱yǐn覆fù，非fēi凡fán夫fū二èr乘chéng所suǒ能néng緣故。四真實義，過世間法，世間法或自然壞、緣yuán故gù。四sì真zhēn實shí義yì，過guò世shì間jiān法fǎ，世shì間jiān法fǎ或huò自zì然rán壞huài、或由對治壞，離此二壞故。五甚深義，若與或huò由yóu對duì治zhì壞huài，離lí此cǐ二èr壞huài故gù。

五wǔ甚shèn深shēn義yì，若ruò與yǔ此相應，自性成淨善故；若外不相應，自性成此cǐ相xiāng應yīng，自zì性xìng成chéng淨jìng善shàn故gù；若ruò外wài不bù相xiāng應yīng，自zì性xìng成chéng㲉故。由法身含法界五義，諸菩薩應見法身㲉故gù。

由yóu法fǎ身shēn含hán法fǎ界jiè五wǔ義yì，諸zhū菩pú薩sà應yīng見jiàn法fǎ身shēn恒與五業相應，無時暫離。恒héng與yǔ五wǔ業yè相xiāng應yīng，無wú時shí暫zàn離lí。論曰：一救濟災橫為業，由唯現盲聾狂等疾論lùn曰yuē：一yī救jiù濟jì災zāi橫héng為wéi業yè，由yóu唯wéi現xiàn盲máng聾lóng狂kuáng等děng疾jí惱災橫能滅除故。釋曰：此明大悲力。若定惱nǎo災zāi橫héng能néng滅miè除chú故gù。

釋shì曰yuē：此cǐ明míng大dà悲bēi力lì。若ruò定dìng業報眾生，如來於中則無自在，此如前釋。業yè報bào眾zhòng生shēng，如rú來lái於wū中zhōng則zé無wú自zì在zài，此cǐ如rú前qián釋shì。

若不定業報，或現在過失、或有對治業，如此若ruò不bù定dìng業yè報bào，或huò現xiàn在zài過guò失shī、或huò有yǒu對duì治zhì業yè，如rú此cǐ眾生若至佛所，如來作意及不作意皆能令眾zhòng生shēng若ruò至zhì佛fó所suǒ，如rú來lái作zuò意yì及jí不bù作zuò意yì皆jiē能néng令lìng離此等災橫。離lí此cǐ等děng災zāi橫héng。論曰：二救濟惡道為業。從惡處引拔，安立於論lùn曰yuē：二èr救jiù濟jì惡è道dào為wéi業yè。

從cóng惡è處chǔ引yǐn拔bá，安ān立lì於wū善處故。釋曰：此明正行力。如來作意及不善shàn處chǔ故gù。釋shì曰yuē：此cǐ明míng正zhèng行xíng力lì。

如rú來lái作zuò意yì及jí不bù作意，一切眾生若至佛所，無不息惡行善。作zuò意yì，一yī切qiè眾zhòng生shēng若ruò至zhì佛fó所suǒ，無wú不bù息xī惡è行xíng善shàn。論曰：三救濟行非方便為業。諸外道等加行論lùn曰yuē：三sān救jiù濟jì行xíng非fēi方fāng便biàn為wéi業yè。

諸zhū外wài道dào等děng加jiā行xíng非方便，降伏安立於佛正教故。釋曰：此明非fēi方fāng便biàn，降xiáng伏fú安ān立lì於wū佛fó正zhèng教jiào故gù。釋shì曰yuē：此cǐ明míng威德力。諸外道多行非方便，若常見外道多威wēi德dé力lì。

諸zhū外wài道dào多duō行háng非fēi方fāng便biàn，若ruò常cháng見jiàn外wài道dào多duō