攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0269c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 15 · 大正藏 0269c
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我的选文故名常住。論曰:若法身無始時無差別無數量。
釋曰:若法身無始本有,於一切眾生無差別、不可度量。諸佛由法身於利益他事具足勝能,眾生為得法身,何用精進修道?
論曰:為得法身,不應不作功用。釋曰:雖爾,不應不作功用,無自然證得法身故。
論曰:此中說偈。釋曰:為釋此難,是故說偈。
論曰:諸佛證得等無量,是因眾生若捨勤,證得恒時不成因,斷除正因不應理。諸佛證得等無量是因。
釋曰:過去現在佛證得法身,證得無高下故言平等,所得功德無定齊限故言無量。如此證得,是眾生求得法身正勤之因。
論曰:眾生若捨勤。釋曰:此證得若是眾生捨正勤因,如前所計,不須自作正勤由他得度故。
論曰:證得恒時不成因。釋曰:諸佛證得法身,一切是有。
若離自正勤,此證得則不成自證得因。何以故?
若是因者,從昔以來無復凡夫,皆由他得度故。既無此義,是故雖有證得,不成自因。
論曰:斷除正因不應理。釋曰:正勤與證得相應名正因,若斷除此二則不應道理。
復次因有二種,一方便因、二正因。諸佛證得為方便因,以屬他故。
自修正勤為正因,以依自身故。若斷除正因留方便因,此事不應道理,以不能成就自所願故。
復次有諸菩薩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0269c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。