汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0197c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0197c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

慈悲。於有樂眾生,由壞苦起慈悲。

於無二眾生,由行苦起慈悲。無二謂無苦無樂,即是捨受。

慈悲平等是身口業。何以故?

菩薩於眾生先起意地慈悲,後隨時隨處行拔苦與樂行,故是身口業。此身口業,於怨、親、中三人無有別異,亦成就無求欲業。

論曰:於所作事無退弱心,謂無下劣業。釋曰:若菩薩輕賤自身云:我今於無上菩提無有功能,一切所作皆不成就。

名退弱心。菩薩不生此心故所作皆得成就,名無退弱心。

論曰:無厭倦心,謂不可令退轉業。釋曰:菩薩於無上菩提起正勤無有厭倦。

無厭倦有二種:一見因定、二知果希有,故於難行中心無厭倦。論曰:聞義無足,謂攝方便業。

釋曰:若人多聞,能了別化他方便;由聞解義,則於正行無有疑心,故自能修行亦教他修行。

論曰:於自作罪能顯其過、於他作罪不怪訶責,謂厭惡所對治業,有二句解釋應知。釋曰:由智及大悲故有此能。

由智能了別因果故不覆藏自所作惡,由大悲不忍見他作苦因,雖恒訶責而不瞋怪。論曰:於一切威儀中恒治菩提心,謂無間思量業。

釋曰:此顯無間修。無間修為遮一切放逸行,譬如威儀清淨品中所明,菩薩所作無不為令眾生得無上菩提。

論曰:不求果報而行布施,不著一切怖畏及道生受持禁戒,於一切眾生忍辱無礙,為引攝一切善法行於精進,修三摩提滅離無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0197c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。