攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0197c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 6 · 大正藏 0197c
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我的选文慈悲。於有樂眾生,由壞苦起慈悲。
於無二眾生,由行苦起慈悲。無二謂無苦無樂,即是捨受。
慈悲平等是身口業。何以故?
菩薩於眾生先起意地慈悲,後隨時隨處行拔苦與樂行,故是身口業。此身口業,於怨、親、中三人無有別異,亦成就無求欲業。
論曰:於所作事無退弱心,謂無下劣業。釋曰:若菩薩輕賤自身云:我今於無上菩提無有功能,一切所作皆不成就。
名退弱心。菩薩不生此心故所作皆得成就,名無退弱心。
論曰:無厭倦心,謂不可令退轉業。釋曰:菩薩於無上菩提起正勤無有厭倦。
無厭倦有二種:一見因定、二知果希有,故於難行中心無厭倦。論曰:聞義無足,謂攝方便業。
釋曰:若人多聞,能了別化他方便;由聞解義,則於正行無有疑心,故自能修行亦教他修行。
論曰:於自作罪能顯其過、於他作罪不怪訶責,謂厭惡所對治業,有二句解釋應知。釋曰:由智及大悲故有此能。
由智能了別因果故不覆藏自所作惡,由大悲不忍見他作苦因,雖恒訶責而不瞋怪。論曰:於一切威儀中恒治菩提心,謂無間思量業。
釋曰:此顯無間修。無間修為遮一切放逸行,譬如威儀清淨品中所明,菩薩所作無不為令眾生得無上菩提。
論曰:不求果報而行布施,不著一切怖畏及道生受持禁戒,於一切眾生忍辱無礙,為引攝一切善法行於精進,修三摩提滅離無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0197c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。