攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0191b

兩性不可為一體。兩liǎng性xìng不bù可kě為wéi一yī體tǐ。論曰：此中說偈。釋曰：重顯前義，是故說偈。論lùn曰yuē：此cǐ中zhōng說shuō偈jì。

釋shì曰yuē：重zhòng顯xiǎn前qián義yì，是shì故gù說shuō偈jì。初偈顯依他分別不共一體，此義得成，由三初chū偈jì顯xiǎn依yī他tā分fēn別bié不bù共gòng一yī體tǐ，此cǐ義yì得dé成chéng，由yóu三sān相違故。相xiāng違wéi故gù。

論曰：論lùn曰yuē：於名前無智，多名及不定，於wū名míng前qián無wú智zhì，多duō名míng及jí不bù定dìng，義成由同體，多雜體相違。義yì成chéng由yóu同tóng體tǐ，多duō雜zá體tǐ相xiāng違wéi。法無顯似有，無染而有淨，法fǎ無wú顯xiǎn似sì有yǒu，無wú染rǎn而ér有yǒu淨jìng，是故譬幻事，亦以譬虛空。是shì故gù譬pì幻huàn事shì，亦yì以yǐ譬pì虛xū空kōng。

論曰：義成。釋曰：即明依他性與分別性不論lùn曰yuē：義yì成chéng。釋shì曰yuē：即jí明míng依yī他tā性xìng與yǔ分fēn別bié性xìng不bù同體義成。同tóng體tǐ義yì成chéng。

論曰：於名前無智。同體相違。釋曰：此即第論lùn曰yuē：於wū名míng前qián無wú智zhì。同tóng體tǐ相xiāng違wéi。

釋shì曰yuē：此cǐ即jí第dì一相違。一yī相xiāng違wéi。論曰：多名同體，多體相違。釋曰：此即第二論lùn曰yuē：多duō名míng同tóng體tǐ，多duō體tǐ相xiāng違wéi。

釋shì曰yuē：此cǐ即jí第dì二èr相違。相xiāng違wéi。論曰：及不定，同體、雜體相違。釋曰：此即第論lùn曰yuē：及jí不bù定dìng，同tóng體tǐ、雜zá體tǐ相xiāng違wéi。

釋shì曰yuē：此cǐ即jí第dì三相違。後偈為教弟子，弟子於二事生疑。三sān相xiāng違wéi。後hòu偈jì為wéi教jiào弟dì子zǐ，弟dì子zǐ於wū二èr事shì生shēng疑yí。

論曰：法無顯似有，無染而有淨。釋曰：此明論lùn曰yuē：法fǎ無wú顯xiǎn似sì有yǒu，無wú染rǎn而ér有yǒu淨jìng。釋shì曰yuē：此cǐ明míng於兩種相違生疑。無法顯似有法，是第一相於wū兩liǎng種zhǒng相xiāng違wéi生shēng疑yí。

無wú法fǎ顯xiǎn似sì有yǒu法fǎ，是shì第dì一yī相xiāng違。於無染中而有淨，是第二相違。違wéi。於wū無wú染rǎn中zhōng而ér有yǒu淨jìng，是shì第dì二èr相xiāng違wéi。

論曰：是故譬幻事，亦以譬虛空。釋曰：即以論lùn曰yuē：是shì故gù譬pì幻huàn事shì，亦yì以yǐ譬pì虛xū空kōng。釋shì曰yuē：即jí以yǐ此譬釋弟子疑。譬如幻像實無，顯現為有。此cǐ譬pì釋shì弟dì子zǐ疑yí。

譬pì如rú幻huàn像xiàng實shí無wú，顯xiǎn現xiàn為wéi有yǒu。諸分別法亦爾，實無而顯現似有，此有亦可諸zhū分fēn別bié法fǎ亦yì爾ěr，實shí無wú而ér顯xiǎn現xiàn似sì有yǒu，此cǐ有yǒu亦yì可kě見。譬如虛空，非雲等五障所染，自性清淨。雲見jiàn。

譬pì如rú虛xū空kōng，非fēi雲yún等děng五wǔ障zhàng所suǒ染rǎn，自zì性xìng清qīng淨jìng。雲yún等障後滅時亦說空為淨。諸法亦爾，本無有等děng障zhàng後hòu滅miè時shí亦yì說shuō空kōng為wéi淨jìng。

諸zhū法fǎ亦yì爾ěr，本běn無wú有yǒu染，自性清淨，客塵障蓋後滅則見清淨。染rǎn，自zì性xìng清qīng淨jìng，客kè塵chén障zhàng蓋gài後hòu滅miè則zé見jiàn清qīng淨jìng。論曰：云何如此顯現而實非有，依他性一切論lùn曰yuē：云yún何hé如rú此cǐ顯xiǎn現xiàn而ér實shí非fēi有yǒu，依yī他tā性xìng一yī切qiè種非不有？釋曰：此問若依他性如所顯現種zhǒng非fēi不bù有yǒu？

釋shì曰yuē：此cǐ問wèn若ruò依yī他tā性xìng如rú所suǒ顯xiǎn現xiàn如此無所有，一切一切種此性亦不無，此意如rú此cǐ無wú所suǒ有yǒu，一yī切qiè一yī切qiè種zhǒng此cǐ性xìng亦yì不bù無wú，此cǐ意yì