汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0191c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0191c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

云何?論曰:若無依他性,真實性亦無,一切無不成。

若無依他性及真實性,則無有染污及清淨品過失。此二品可知非無,是故非一切皆無。

此中說偈:若無依他性,真實性亦無,則恒無二品,謂染污清淨。諸佛世尊於大乘中說鞞佛略經,此經中說:云何應知分別性?

由說無有品類,此性應知。云何應知依他性?

由說幻事、鹿渴、夢相、影光、谷響、水月、變化如此等譬,應知其性。云何應知真實性?

由說四種清淨法,應知此性。釋曰:若無此性,真實性亦無。

何以故?若有染污則有清淨,若兩法悉無,則一切皆無。

此一切無,由此方便能顯其不成。何者為方便?

撥無生死涅槃,此義不可立。由染污品及清淨品可見,是故兩法顯現。

若撥言無,則成邪見,亦名損減謗。是故分別性是無,依他性不可撥言無,故知依他、分別不得同體。

論曰:四種清淨法者,一、此法本來自性清淨,謂如如、空、實際、無相、真實、法界。釋曰:由是法自性本來清淨,此清淨名如如。

於一切眾生平等有,以是通相故。由此法是有故,說一切法名如來藏。

論曰:二、無垢清淨,謂此法出離一切客塵障垢。釋曰:是如來藏離惑智兩障,由此永清淨故,諸佛如來得顯現。

論曰:三、至得道清淨,謂一切助道法,及諸波羅蜜等。釋曰:為得清淨菩薩行道,此道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0191c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。