攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0197b

由此人捨離高慢心，不待他請，若眾生是法由yóu此cǐ人rén捨shě離lí高gāo慢màn心xīn，不bù待dài他tā請qǐng，若ruò眾zhòng生shēng是shì法fǎ器則自往為說正法。器qì則zé自zì往wǎng為wéi說shuō正zhèng法fǎ。論曰：堅固善意，謂不可壞業。釋曰：由菩薩論lùn曰yuē：堅jiān固gù善shàn意yì，謂wèi不bù可kě壞huài業yè。

釋shì曰yuē：由yóu菩pú薩sà心堅固，若眾生有過失，不能破壞菩薩利益心xīn堅jiān固gù，若ruò眾zhòng生shēng有yǒu過guò失shī，不bù能néng破pò壞huài菩pú薩sà利lì益yì安樂心。安ān樂lè心xīn。論曰：非假作憐愍意，謂無求欲業，有三句解論lùn曰yuē：非fēi假jiǎ作zuò憐lián愍mǐn意yì，謂wèi無wú求qiú欲yù業yè，有yǒu三sān句jù解jiě釋應知。釋曰：前有三句，後更以三句釋前釋shì應yīng知zhī。

釋shì曰yuē：前qián有yǒu三sān句jù，後hòu更gèng以yǐ三sān句jù釋shì前qián三句。三sān句jù。論曰：不貪報恩。釋曰：此釋初句，非為自求論lùn曰yuē：不bù貪tān報bào恩ēn。

釋shì曰yuē：此cǐ釋shì初chū句jù，非fēi為wéi自zì求qiú利養故憐愍他。利lì養yǎng故gù憐lián愍mǐn他tā。論曰：於親非親所平等意，謂有恩無恩眾生論lùn曰yuē：於wū親qīn非fēi親qīn所suǒ平píng等děng意yì，謂wèi有yǒu恩ēn無wú恩ēn眾zhòng生shēng不生愛憎心。釋曰：親名有恩；怨及中人是不bù生shēng愛ài憎zēng心xīn。

釋shì曰yuē：親qīn名míng有yǒu恩ēn；怨yuàn及jí中zhōng人rén是shì非親，名無恩。若使非親堪受利益安樂事，菩非fēi親qīn，名míng無wú恩ēn。

若ruò使shǐ非fēi親qīn堪kān受shòu利lì益yì安ān樂lè事shì，菩pú薩則捨不平等心起平等親友心行利益事。薩sà則zé捨shě不bù平píng等děng心xīn起qǐ平píng等děng親qīn友yǒu心xīn行xíng利lì益yì事shì。論曰：永作善友意乃至無餘涅槃，謂隨順行論lùn曰yuē：永yǒng作zuò善shàn友yǒu意yì乃nǎi至zhì無wú餘yú涅niè槃pán，謂wèi隨suí順shùn行xíng乃至餘生。釋曰：隨順行利益安樂事，從今乃nǎi至zhì餘yú生shēng。

釋shì曰yuē：隨suí順shùn行xíng利lì益yì安ān樂lè事shì，從cóng今jīn生乃至窮未來生永不捨離，故名無求欲業。生shēng乃nǎi至zhì窮qióng未wèi來lái生shēng永yǒng不bù捨shě離lí，故gù名míng無wú求qiú欲yù業yè。此無求欲意云何可知？由隨處相應身口二此cǐ無wú求qiú欲yù意yì云yún何hé可kě知zhī？

由yóu隨suí處chǔ相xiāng應yīng身shēn口kǒu二èr業是故可知。業yè是shì故gù可kě知zhī。論曰：稱量談說歡笑先言，謂隨處相應言說論lùn曰yuē：稱chēng量liáng談tán說shuō歡huān笑xiào先xiān言yán，謂wèi隨suí處chǔ相xiāng應yīng言yán說shuō業，有二句解釋應知。釋曰：此二句約法及業yè，有yǒu二èr句jù解jiě釋shì應yīng知zhī。

釋shì曰yuē：此cǐ二èr句jù約yuē法fǎ及jí安慰以顯口業。稱量談說是約法，歡笑先言安ān慰wèi以yǐ顯xiǎn口kǒu業yè。稱chēng量liáng談tán說shuō是shì約yuē法fǎ，歡huān笑xiào先xiān言yán是約安慰。稱量有二種：一稱法不離餘語、是shì約yuē安ān慰wèi。

稱chēng量liáng有yǒu二èr種zhǒng：一yī稱chēng法fǎ不bù離lí餘yú語yǔ、二稱所解離非所解及疑。如此稱量談說歡二èr稱chēng所suǒ解jiě離lí非fēi所suǒ解jiě及jí疑yí。如rú此cǐ稱chēng量liáng談tán說shuō歡huān笑，令他無疑畏心。先言是引他所作之方便。笑xiào，令lìng他tā無wú疑yí畏wèi心xīn。

先xiān言yán是shì引yǐn他tā所suǒ作zuò之zhī方fāng便biàn。此二種口業，於怨、親、中三人無有別異，即成此cǐ二èr種zhǒng口kǒu業yè，於wū怨yuàn、親qīn、中zhōng三sān人rén無wú有yǒu別bié異yì，即jí成chéng就無求欲業。就jiù無wú求qiú欲yù業yè。

論曰：於諸眾生慈悲無異，謂有苦、有樂、無二論lùn曰yuē：於wū諸zhū眾zhòng生shēng慈cí悲bēi無wú異yì，謂wèi有yǒu苦kǔ、有yǒu樂lè、無wú二èr眾生平等業。釋曰：於有苦眾生，由苦苦起眾zhòng生shēng平píng等děng業yè。釋shì曰yuē：於wū有yǒu苦kǔ眾zhòng生shēng，由yóu苦kǔ苦kǔ起qǐ