攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0196c

究竟故名波羅蜜。成就有二義：一、清淨佛法究jiū竟jìng故gù名míng波bō羅luó蜜mì。成chéng就jiù有yǒu二èr義yì：一yī、清qīng淨jìng佛fó法fǎ身，已離一切障究竟清淨故名成就；二、四德身shēn，已yǐ離lí一yī切qiè障zhàng究jiū竟jìng清qīng淨jìng故gù名míng成chéng就jiù；

二èr、四sì德dé是法身所成就。是shì法fǎ身shēn所suǒ成chéng就jiù。論曰：至無差別如來解脫智究竟，謂隨眾生論lùn曰yuē：至zhì無wú差chà別bié如rú來lái解jiě脫tuō智zhì究jiū竟jìng，謂wèi隨suí眾zhòng生shēng意顯現純淨佛土功德。釋曰：於無相雜如意yì顯xiǎn現xiàn純chún淨jìng佛fó土tǔ功gōng德dé。

釋shì曰yuē：於wū無wú相xiāng雜zá如rú來智中至解脫究竟，如來智慧與真如無差來lái智zhì中zhōng至zhì解jiě脫tuō究jiū竟jìng，如rú來lái智zhì慧huì與yǔ真zhēn如rú無wú差chà別，隨眾生所願樂能顯現清淨佛土等，為生別bié，隨suí眾zhòng生shēng所suǒ願yuàn樂lè能néng顯xiǎn現xiàn清qīng淨jìng佛fó土tǔ等děng，為wéi生shēng善心及成熟解脫故。善shàn心xīn及jí成chéng熟shú解jiě脫tuō故gù。論曰：已得無邊佛地平等，謂是三種佛身無論lùn曰yuē：已yǐ得dé無wú邊biān佛fó地dì平píng等děng，謂wèi是shì三sān種zhǒng佛fó身shēn無wú離無別處功德。釋曰：如來三種身中，法身離lí無wú別bié處chǔ功gōng德dé。

釋shì曰yuē：如rú來lái三sān種zhǒng身shēn中zhōng，法fǎ身shēn約處所不可度量，應化兩身亦爾。不可言但約yuē處chǔ所suǒ不bù可kě度dù量liàng，應yīng化huà兩liǎng身shēn亦yì爾ěr。不bù可kě言yán但dàn此世界有、彼世界無，無有一法出法身外，無此cǐ世shì界jiè有yǒu、彼bǐ世shì界jiè無wú，無wú有yǒu一yī法fǎ出chū法fǎ身shēn外wài，無wú有眾生界出應化兩身外。有yǒu眾zhòng生shēng界jiè出chū應yīng化huà兩liǎng身shēn外wài。

論曰：法界為勝，謂窮生死際，能生一切眾生論lùn曰yuē：法fǎ界jiè為wéi勝shèng，謂wèi窮qióng生shēng死sǐ際jì，能néng生shēng一yī切qiè眾zhòng生shēng利益安樂功德。釋曰：如來以法界為勝。法利lì益yì安ān樂lè功gōng德dé。釋shì曰yuē：如rú來lái以yǐ法fǎ界jiè為wéi勝shèng。

法fǎ界有二種：一有染、二無染，無染清淨法界為界jiè有yǒu二èr種zhǒng：一yī有yǒu染rǎn、二èr無wú染rǎn，無wú染rǎn清qīng淨jìng法fǎ界jiè為wéi後最勝。何以故？如來窮生死際，利益安樂後hòu最zuì勝shèng。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái窮qióng生shēng死sǐ際jì，利lì益yì安ān樂lè眾生功能無盡。所以無盡者，由體、由能。體即眾zhòng生shēng功gōng能néng無wú盡jìn。所suǒ以yǐ無wú盡jìn者zhě，由yóu體tǐ、由yóu能néng。

體tǐ即jí法界，能即應化兩身。因化身得如來應身，因法fǎ界jiè，能néng即jí應yīng化huà兩liǎng身shēn。因yīn化huà身shēn得dé如rú來lái應yīng身shēn，因yīn應身後轉得成如來法身，若成法身則無窮應yīng身shēn後hòu轉zhuǎn得dé成chéng如rú來lái法fǎ身shēn，若ruò成chéng法fǎ身shēn則zé無wú窮qióng盡。盡jìn。

論曰：虛空界為後邊，謂由無盡功德。釋曰：論lùn曰yuē：虛xū空kōng界jiè為wéi後hòu邊biān，謂wèi由yóu無wú盡jìn功gōng德dé。釋shì曰yuē：如來智慧無盡。譬如虛空虛空遍滿一切色如rú來lái智zhì慧huì無wú盡jìn。

譬pì如rú虛xū空kōng虛xū空kōng遍biàn滿mǎn一yī切qiè色sè際，無有生住滅變異。如來智亦爾，遍一切所際jì，無wú有yǒu生shēng住zhù滅miè變biàn異yì。如rú來lái智zhì亦yì爾ěr，遍biàn一yī切qiè所suǒ知，無倒無變異故說如虛空。知zhī，無wú倒dǎo無wú變biàn異yì故gù說shuō如rú虛xū空kōng。

論曰：最清淨慧如此初句，由所餘句次第應論lùn曰yuē：最zuì清qīng淨jìng慧huì如rú此cǐ初chū句jù，由yóu所suǒ餘yú句jù次cì第dì應yīng知分別解釋。若如此正說，法義得成。釋曰：知zhī分fēn別bié解jiě釋shì。若ruò如rú此cǐ正zhèng說shuō，法fǎ義yì得dé成chéng。

釋shì曰yuē：由二十道理，成就如來智慧最清淨故。如來由yóu二èr十shí道dào理lǐ，成chéng就jiù如rú來lái智zhì慧huì最zuì清qīng淨jìng故gù。如rú來lái自利滿足，由智慧清淨，如來所說法教理自zì利lì滿mǎn足zú，由yóu智zhì慧huì清qīng淨jìng，如rú來lái所suǒ說shuō法fǎ教jiào理lǐ