攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0193b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 6 · 大正藏 0193b
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我的选文界土顯現時由虛妄相顯現,金顯現時由真實相顯現,是故地界有二分。釋曰:如來為顯此義故說金藏土譬。
金為藏者,地界是金種子,故說名金藏。土以堅觸為地界,以所造色為土,謂色塵等。
此三可了別。此地界先由土相顯現,後由金相顯現。
何以故?此地界若為火所鍊,金相則顯。
是故於地界實有金,此義可信。論曰:如此本識未為無分別智火所燒鍊時,此識由虛妄分別性顯現,不由真實性顯現。
若為無分別智火所燒鍊時,此識由成就真實性顯現,不由虛妄分別性顯現。是故虛妄分別性識,即依他性,有二分,譬如金藏土中所有地界。
復次有處世尊說一切法常住,有處說一切法無常,有處說非常非無常。依何義說常?
此依他性由真實性分常住,由分別性分無常,由二性分非常非無常。如依此義說常無常無二,如此說苦樂無二、善惡無二、空不空無二、有我無我無二、淨不淨無二、有性無性無二、有生無生無二、有滅無滅無二、本來寂靜不寂靜無二、本來涅槃非涅槃無二、生死涅槃無二。
由如此等差別,諸佛如來依義密語,由此三性應隨決了。常無常等正說,如前解釋。
此中說偈:如法實不有,如彼種種現,由此法非法,故說無二義。釋曰:諸法非法非非法,由此法實無所有故非法,如有顯現故非非法,由非法非非法故說無二義。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0193b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。