汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0193b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0193b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

界土顯現時由虛妄相顯現,金顯現時由真實相顯現,是故地界有二分。釋曰:如來為顯此義故說金藏土譬。

金為藏者,地界是金種子,故說名金藏。土以堅觸為地界,以所造色為土,謂色塵等。

此三可了別。此地界先由土相顯現,後由金相顯現。

何以故?此地界若為火所鍊,金相則顯。

是故於地界實有金,此義可信。論曰:如此本識未為無分別智火所燒鍊時,此識由虛妄分別性顯現,不由真實性顯現。

若為無分別智火所燒鍊時,此識由成就真實性顯現,不由虛妄分別性顯現。是故虛妄分別性識,即依他性,有二分,譬如金藏土中所有地界。

復次有處世尊說一切法常住,有處說一切法無常,有處說非常非無常。依何義說常?

此依他性由真實性分常住,由分別性分無常,由二性分非常非無常。如依此義說常無常無二,如此說苦樂無二、善惡無二、空不空無二、有我無我無二、淨不淨無二、有性無性無二、有生無生無二、有滅無滅無二、本來寂靜不寂靜無二、本來涅槃非涅槃無二、生死涅槃無二。

由如此等差別,諸佛如來依義密語,由此三性應隨決了。常無常等正說,如前解釋。

此中說偈:如法實不有,如彼種種現,由此法非法,故說無二義。釋曰:諸法非法非非法,由此法實無所有故非法,如有顯現故非非法,由非法非非法故說無二義。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0193b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。