攝大乘論釋
当前为 0197a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0197a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 6 · 大正藏 0197a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文圓正故,利他得成。第一句為本,餘二十句為能成就。
論曰:因事義依止者,如經言:若菩薩與三十二法相應說名菩薩。釋曰:因事有二義,一以意為因、以十六業為事;
二以諸句為因、所成業為事。菩薩有二種:一在正定位、二在不定位。
若入正定位者,與三十二法相應得菩薩名。若在不定位,未與三十二法相應,不得名菩薩。
論曰:於一切眾生與利益安樂意相應。釋曰:於一切眾生求欲起真實道,有方便故名利益意。
於一切眾生求欲,起現在未來二世拔苦施樂方便故,名安樂意。菩薩與此意恒不相離,故名相應。
此初句明利益安樂意,後有十六業及十六句合三十二法,並顯了初句義。論曰:令入一切智智意,謂傳傳行業。
釋曰:若菩薩有意欲令眾生入一切智智,由此意傳傳化度眾生令得一切智智,譬如一燈傳然千燈。由此句及業,菩薩利益安樂意則得顯現,如此於一切句及業各顯初句悉應知之。
論曰:我今於何處中當相應如此智?謂無倒業。
釋曰:若菩薩有利益安樂意,菩薩不如實識自身則不能中道理安立眾生。譬如有人有利益安樂意安立眾生於飲酒,是顛倒業。
若如實識自身,能中道理為眾生說無增上慢,安立眾生令入中善處,此利益安樂名無倒業。論曰:捨高慢心,謂不由他事自行業。
釋曰:
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0197a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。