攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0192b

論曰：若說四清淨，此說屬真實。清淨由本性，論lùn曰yuē：若ruò說shuō四sì清qīng淨jìng，此cǐ說shuō屬shǔ真zhēn實shí。清qīng淨jìng由yóu本běn性xìng，無垢道緣緣。一切清淨法，四皆攝品類。何因無wú垢gòu道dào緣yuán緣yuán。

一yī切qiè清qīng淨jìng法fǎ，四sì皆jiē攝shè品pǐn類lèi。何hé因yīn何緣是依他性？如經所說幻事等譬所顯，於何hé緣yuán是shì依yī他tā性xìng？

如rú經jīng所suǒ說shuō幻huàn事shì等děng譬pì所suǒ顯xiǎn，於wū依他性中為除他虛妄疑惑。云何他於依他依yī他tā性xìng中zhōng為wéi除chú他tā虛xū妄wàng疑yí惑huò。云yún何hé他tā於wū依yī他tā性中生虛妄疑惑？諸說於依他性中有如此性xìng中zhōng生shēng虛xū妄wàng疑yí惑huò？

諸zhū說shuō於wū依yī他tā性xìng中zhōng有yǒu如rú此cǐ虛妄疑心：若實無有物，云何成境界？為決此虛xū妄wàng疑yí心xīn：若ruò實shí無wú有yǒu物wù，云yún何hé成chéng境jìng界jiè？為wéi決jué此cǐ疑，故說幻事譬。釋曰：於虛妄起疑，謂為實疑yí，故gù說shuō幻huàn事shì譬pì。

釋shì曰yuē：於wū虛xū妄wàng起qǐ疑yí，謂wèi為wéi實shí有，不信是虛妄，故名虛妄疑。此法若顯現成有yǒu，不bù信xìn是shì虛xū妄wàng，故gù名míng虛xū妄wàng疑yí。此cǐ法fǎ若ruò顯xiǎn現xiàn成chéng境界，云何言虛妄？故以幻事譬依他性。譬如境jìng界jiè，云yún何hé言yán虛xū妄wàng？

故gù以yǐ幻huàn事shì譬pì依yī他tā性xìng。譬pì如rú幻像塵實不有，亦成境界。諸法亦爾，為除此幻huàn像xiàng塵chén實shí不bù有yǒu，亦yì成chéng境jìng界jiè。

諸zhū法fǎ亦yì爾ěr，為wéi除chú此cǐ疑故須立譬。疑yí故gù須xū立lì譬pì。論曰：若無境界，心及心法云何得生？為決此論lùn曰yuē：若ruò無wú境jìng界jiè，心xīn及jí心xīn法fǎ云yún何hé得dé生shēng？

為wéi決jué此cǐ疑，故說鹿渴譬。釋曰：鹿渴譬心及心法。以疑yí，故gù說shuō鹿lù渴kě譬pì。釋shì曰yuē：鹿lù渴kě譬pì心xīn及jí心xīn法fǎ。

以yǐ水譬塵鹿渴動搖生識，緣水為境，實無有水。水shuǐ譬pì塵chén鹿lù渴kě動dòng搖yáo生shēng識shí，緣yuán水shuǐ為wéi境jìng，實shí無wú有yǒu水shuǐ。如此心及心法起變異事，於無有塵生緣塵如rú此cǐ心xīn及jí心xīn法fǎ起qǐ變biàn異yì事shì，於wū無wú有yǒu塵chén生shēng緣yuán塵chén識。識shí。

論曰：若實無塵，愛非愛受用云何得成？為決論lùn曰yuē：若ruò實shí無wú塵chén，愛ài非fēi愛ài受shòu用yòng云yún何hé得dé成chéng？為wéi決jué此疑，故說夢相譬。釋曰：譬如於夢中無有此cǐ疑yí，故gù說shuō夢mèng相xiāng譬pì。

釋shì曰yuē：譬pì如rú於wū夢mèng中zhōng無wú有yǒu實塵，亦見有愛憎受用。此依他性中亦爾，無實shí塵chén，亦yì見jiàn有yǒu愛ài憎zēng受shòu用yòng。此cǐ依yī他tā性xìng中zhōng亦yì爾ěr，無wú有實塵亦見有愛憎受用。有yǒu實shí塵chén亦yì見jiàn有yǒu愛ài憎zēng受shòu用yòng。

論曰：若實無法，善惡二業愛非愛果報云何論lùn曰yuē：若ruò實shí無wú法fǎ，善shàn惡è二èr業yè愛ài非fēi愛ài果guǒ報bào云yún何hé得生，為決此疑，故說影譬。釋曰：譬如鏡中得dé生shēng，為wéi決jué此cǐ疑yí，故gù說shuō影yǐng譬pì。釋shì曰yuē：譬pì如rú鏡jìng中zhōng無實影塵，於面相起影識，此影塵非不顯現。無wú實shí影yǐng塵chén，於wū面miàn相xiāng起qǐ影yǐng識shí，此cǐ影yǐng塵chén非fēi不bù顯xiǎn現xiàn。

愛憎兩果亦爾，實非有而顯現似有。愛ài憎zēng兩liǎng果guǒ亦yì爾ěr，實shí非fēi有yǒu而ér顯xiǎn現xiàn似sì有yǒu。論曰：若實無法，云何種種智生？為決此疑，故論lùn曰yuē：若ruò實shí無wú法fǎ，云yún何hé種zhǒng種zhǒng智zhì生shēng？

為wéi決jué此cǐ疑yí，故gù說光影譬。釋曰：譬如人弄影，見影有種種說shuō光guāng影yǐng譬pì。釋shì曰yuē：譬pì如rú人rén弄nòng影yǐng，見jiàn影yǐng有yǒu種zhǒng種zhǒng相貌，隨影起種種識，無實影塵。種種識塵亦相xiàng貌mào，隨suí影yǐng起qǐ種zhǒng種zhǒng識shí，無wú實shí影yǐng塵chén。

種zhǒng種zhǒng識shí塵chén亦yì爾，實無所有而有種種塵顯現。爾ěr，實shí無wú所suǒ有yǒu而ér有yǒu種zhǒng種zhǒng塵chén顯xiǎn現xiàn。論曰：若無實法，云何種種言說起？為決此疑，論lùn曰yuē：若ruò無wú實shí法fǎ，云yún何hé種zhǒng種zhǒng言yán說shuō起qǐ？

為wéi決jué此cǐ疑yí，