汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 6 · 大正藏 0196a

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
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0196a
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责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

論曰:至得諸佛平等,謂於法身依止及意事無差別功德。釋曰:依止即法身,意是應身,事是化身。

如此三身,一切十方三世如來平等無異,如此平等一切如來皆已至得。論曰:行無礙行,謂修習一切障對治功德。

釋曰:為對治一切三障,如來恒修對治慧,是故如來智於法體及法相皆無障礙。論曰:不可破無對轉法,謂降伏一切外道功德。

釋曰:於世間中無有天魔及外道諸說,能如理破如來所說正法、安立自法,亦無有能以自所立法對翻如來正法。何以故?

如來所說無失本性故。論曰:不可變異境,謂生於世間,非世間法所染污功德。

釋曰:世間是如來出生處,如來雖復生於世間,貪愛等八法及四倒不能染污。境即四念處,謂真如空。

論曰:不可思惟所成立法,謂安立正法功德。釋曰:修多羅等十二部正法,不可量不可思,非凡夫所能知。

如來安立此法竟,乃至嬰兒等亦能通達。如鳩摩羅迦葉等是前清淨慧句,於餘句一一應知相應。

論曰:至三世平等,謂四種善巧答他問功德。釋曰:如來於現在證一切法,於過去未來亦證無比。

由證此智平等,若他約三世問難,無不依證智作四種答故,智答皆等。如來至此二種平等。

論曰:於一切世界現身,謂於一切世界中顯現應化身功德。釋曰:為化菩薩及二乘,隨眾生根性顯現二身,為說為行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0196a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。