汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍釋論卷 5 · 大正藏 0196c

阿毘達磨俱舍釋論 · 婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1559
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阿毘達磨俱舍釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0196c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12950 稳定行段
责任者
婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

巧。釋曰:於色界無覆無記心分為三,除工巧處心,於彼無工巧故。

如此十二心,更分成二十心:善有六心,無覆無記有八心。威儀等心,於無色界中無威儀等事故。

色香味觸四塵是三心境界,工巧心亦以聲為境,此四心唯是意識,是五識於威儀、工巧處亦加行心所引。餘師說:有意識威儀所引起,以十二入為境界。

如此二十心中,何心為次第緣?何心從次第生?

欲界八心中從加行心,十心次第生。於自地有七心,除變化心。

色界加行心,及有學無學心,此心從八心次第生,從自地善心染污心、色界加行心染污心、有學無學心。從生得心,九心次第生,自地七心,除通果心。

色無色界染污心,此心從十一心次第生,從自地七心生如前,色界加行心,及染污心、有學無學心。從惡心及有覆無記心,七心次第生,謂自地心如前。

此二心從十四心次第生,自地七心,色界四心,除加行心及通果心。無色界三心,除加行心。

從威儀心、果報心,八心次第生,自地六心,除加行心及通果心。色無色界二染污心,此二心從七心次第生,謂自地七心如前。

從工巧心,六心次第生,謂自地六心,除加行心及通果心,此心從七心次第生,謂自地七心,除通果心。從變化心,二心次第生,謂自地通果心及色界加行心,此心亦從二心次第生,即前二心。

今當約色界說六心次第。從色界加行心,十二心次第生,欲界二,善心、通果心,自地六心,無色界加行心,有學無學心。

此心從十心次第生,欲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1559
藏经版页
0196c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。