阿毘達磨俱舍釋論卷 5 · 大正藏 0195c

因。此義已去。前云餘法由二生，此言云何？因yīn。此cǐ義yì已yǐ去qù。

前qián云yún餘yú法fǎ由yóu二èr生shēng，此cǐ言yán云yún何hé？若大於大成因緣。偈曰：二種大大因。釋曰：若ruò大dà於wū大dà成chéng因yīn緣yuán。

偈jì曰yuē：二èr種zhǒng大dà大dà因yīn。釋shì曰yuē：若立四大為四大因，則有二種因，謂同類因、若ruò立lì四sì大dà為wéi四sì大dà因yīn，則zé有yǒu二èr種zhǒng因yīn，謂wèi同tóng類lèi因yīn、俱有因。偈曰：於所造五種。釋曰：若四大是俱jù有yǒu因yīn。

偈jì曰yuē：於wū所suǒ造zào五wǔ種zhǒng。釋shì曰yuē：若ruò四sì大dà是shì所造色因，則成五種因。云何成？一能生故，所suǒ造zào色sè因yīn，則zé成chéng五wǔ種zhǒng因yīn。

云yún何hé成chéng？一yī能néng生shēng故gù，二能為依止故，三能持故，四令住故，五令二èr能néng為wéi依yī止zhǐ故gù，三sān能néng持chí故gù，四sì令lìng住zhù故gù，五wǔ令lìng增長故。是隨造因，由此義分為五種，一能生增zēng長cháng故gù。

是shì隨suí造zào因yīn，由yóu此cǐ義yì分fēn為wéi五wǔ種zhǒng，一yī能néng生shēng因，從此生故；二依止因，已生隨逐此故；三因yīn，從cóng此cǐ生shēng故gù；二èr依yī止zhǐ因yīn，已yǐ生shēng隨suí逐zhú此cǐ故gù；

三sān持因，為此所持故，譬如畫色與壁；四住因，持chí因yīn，為wéi此cǐ所suǒ持chí故gù，譬pì如rú畫huà色sè與yǔ壁bì；四sì住zhù因yīn，此令彼相續不斷故；五增長因，此令彼圓滿此cǐ令lìng彼bǐ相xiāng續xù不bù斷duàn故gù；

五wǔ增zēng長cháng因yīn，此cǐ令lìng彼bǐ圓yuán滿mǎn故。如此四大，於所造色為生、變異、持、住、長故gù。如rú此cǐ四sì大dà，於wū所suǒ造zào色sè為wéi生shēng、變biàn異yì、持chí、住zhù、長cháng因，五義得顯。偈曰：所造互三種。釋曰：若所因yīn，五wǔ義yì得dé顯xiǎn。

偈jì曰yuē：所suǒ造zào互hù三sān種zhǒng。釋shì曰yuē：若ruò所suǒ造色作所造色，由三種因，謂俱有因、同類造zào色sè作zuò所suǒ造zào色sè，由yóu三sān種zhǒng因yīn，謂wèi俱jù有yǒu因yīn、同tóng類lèi因、果報因。隨造因平等起故，不恒數之。此因yīn、果guǒ報bào因yīn。

隨suí造zào因yīn平píng等děng起qǐ故gù，不bù恒héng數shù之zhī。此cǐ中俱有更互因者，隨心變身口二業，非餘所中zhōng俱jù有yǒu更gèng互hù因yīn者zhě，隨suí心xīn變biàn身shēn口kǒu二èr業yè，非fēi餘yú所suǒ造色。同類因者，一切前生於後同類。果報造zào色sè。

同tóng類lèi因yīn者zhě，一yī切qiè前qián生shēng於wū後hòu同tóng類lèi。果guǒ報bào因者，若身口二業，感眼等根為果報。偈曰：因yīn者zhě，若ruò身shēn口kǒu二èr業yè，感gǎn眼yǎn等děng根gēn為wéi果guǒ報bào。

偈jì曰yuē：所造大因一。釋曰：若所造色造四大，但一因，所suǒ造zào大dà因yīn一yī。釋shì曰yuē：若ruò所suǒ造zào色sè造zào四sì大dà，但dàn一yī因yīn，謂果報因。若身業口業，以四大為果報。前已謂wèi果guǒ報bào因yīn。

若ruò身shēn業yè口kǒu業yè，以yǐ四sì大dà為wéi果guǒ報bào。前qián已yǐ總說，心及心法為次第緣，未說決定何心總zǒng說shuō，心xīn及jí心xīn法fǎ為wéi次cì第dì緣yuán，未wèi說shuō決jué定dìng何hé心xīn為次第緣？何心從次第緣生？今當說此義。此為wéi次cì第dì緣yuán？

何hé心xīn從cóng次cì第dì緣yuán生shēng？今jīn當dāng說shuō此cǐ義yì。

此cǐ中若略說有十二心。云何十二？偈曰：欲界中zhōng若ruò略lüè說shuō有yǒu十shí二èr心xīn。云yún何hé十shí二èr？

偈jì曰yuē：欲yù界jiè心善惡，有覆及無覆。釋曰：欲界中心有四心xīn善shàn惡è，有yǒu覆fù及jí無wú覆fù。釋shì曰yuē：欲yù界jiè中zhōng心xīn有yǒu四sì種，謂善、惡、有覆無記、無覆無記。偈曰：於二種zhǒng，謂wèi善shàn、惡è、有yǒu覆fù無wú記jì、無wú覆fù無wú記jì。

偈jì曰yuē：於wū二èr界除惡，餘有。釋曰：於色界無惡，有餘三；無界jiè除chú惡è，餘yú有yǒu。釋shì曰yuē：於wū色sè界jiè無wú惡è，有yǒu餘yú三sān；

無wú色界亦爾。如此十心皆是有流。偈曰：無流色sè界jiè亦yì爾ěr。如rú此cǐ十shí心xīn皆jiē是shì有yǒu流liú。

偈jì曰yuē：無wú流liú二。釋曰：謂有學無流、無學無流。由如此心二èr。釋shì曰yuē：謂wèi有yǒu學xué無wú流liú、無wú學xué無wú流liú。

由yóu如rú此cǐ心xīn合成十二。此中，偈曰：於欲從善九。釋曰：次合hé成chéng十shí二èr。此cǐ中zhōng，偈jì曰yuē：於wū欲yù從cóng善shàn九jiǔ。

釋shì曰yuē：次cì第言，後應說。於欲界中所有善心，從此九心第dì言yán，後hòu應yīng說shuō。於wū欲yù界jiè中zhōng所suǒ有yǒu善shàn心xīn，從cóng此cǐ九jiǔ心xīn