阿毘達磨俱舍論卷 30 · 大正藏 0158c

世間，於此事業若得自在，名為能作。如見世shì間jiān，於wū此cǐ事shì業yè若ruò得dé自zì在zài，名míng為wéi能néng作zuò。如rú見jiàn天授於浴食行得自在故，名浴等者。此中天tiān授shòu於wū浴yù食shí行xíng得dé自zì在zài故gù，名míng浴yù等děng者zhě。

此cǐ中zhōng汝等說何天授？若說實我，喻不極成；說蘊汝rǔ等děng說shuō何hé天tiān授shòu？若ruò說shuō實shí我wǒ，喻yù不bù極jí成chéng；

說shuō蘊yùn便非自在作者。業有三種，謂身、語、意。且起便biàn非fēi自zì在zài作zuò者zhě。業yè有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi身shēn、語yǔ、意yì。

且qiě起qǐ身業必依身心，身心各依自因緣轉，因緣身shēn業yè必bì依yī身shēn心xīn，身shēn心xīn各gè依yī自zì因yīn緣yuán轉zhuǎn，因yīn緣yuán展轉依自因緣，於中無一自在起者，一切展zhǎn轉zhuǎn依yī自zì因yīn緣yuán，於wū中zhōng無wú一yī自zì在zài起qǐ者zhě，一yī切qiè有為屬因緣故。汝所執我，不待因緣亦無有yǒu為wéi屬shǔ因yīn緣yuán故gù。汝rǔ所suǒ執zhí我wǒ，不bù待dài因yīn緣yuán亦yì無wú所作，故非自在。由此彼說能自在為名作所suǒ作zuò，故gù非fēi自zì在zài。

由yóu此cǐ彼bǐ說shuō能néng自zì在zài為wéi名míng作zuò者相，求不可得。然於諸法生因緣中，若有者zhě相xiāng，求qiú不bù可kě得dé。然rán於wū諸zhū法fǎ生shēng因yīn緣yuán中zhōng，若ruò有yǒu勝用假名作者，非所執我，見有少用故定勝shèng用yòng假jiǎ名míng作zuò者zhě，非fēi所suǒ執zhí我wǒ，見jiàn有yǒu少shǎo用yòng故gù定dìng不應名為作者。能生身業勝因者何？謂從不bù應yīng名míng為wéi作zuò者zhě。

能néng生shēng身shēn業yè勝shèng因yīn者zhě何hé？謂wèi從cóng憶念引生樂欲，樂欲生尋伺，尋伺生勤勇，憶yì念niàn引yǐn生shēng樂lè欲yù，樂lè欲yù生shēng尋xún伺sì，尋xún伺sì生shēng勤qín勇yǒng，勤勇生風，風起身業。汝所執我，此中何用？勤qín勇yǒng生shēng風fēng，風fēng起qǐ身shēn業yè。

汝rǔ所suǒ執zhí我wǒ，此cǐ中zhōng何hé用yòng？故於身業，我非作者。語意業起，類此應思。故gù於wū身shēn業yè，我wǒ非fēi作zuò者zhě。

語yǔ意yì業yè起qǐ，類lèi此cǐ應yīng思sī。我復云何能領業果？若謂於果我能了別，我wǒ復fù云yún何hé能néng領lǐng業yè果guǒ？

若ruò謂wèi於wū果guǒ我wǒ能néng了le別bié，此定不然，我於了別都無有用，於前分此cǐ定dìng不bù然rán，我wǒ於wū了le別bié都dōu無wú有yǒu用yòng，於wū前qián分fēn別生識因中已遮遣故。若實無我，如何不別bié生shēng識shí因yīn中zhōng已yǐ遮zhē遣qiǎn故gù。若ruò實shí無wú我wǒ，如rú何hé不bù依諸非情處罪福生長？彼非愛等所依止依yī諸zhū非fēi情qíng處chǔ罪zuì福fú生shēng長cháng？

彼bǐ非fēi愛ài等děng所suǒ依yī止zhǐ故，唯內六處是彼所依。我非彼依，如前已故gù，唯wéi內nèi六liù處chǔ是shì彼bǐ所suǒ依yī。我wǒ非fēi彼bǐ依yī，如rú前qián已yǐ說。若實無我，業已滅壞，云何復能生未來說shuō。

若ruò實shí無wú我wǒ，業yè已yǐ滅miè壞huài，云yún何hé復fù能néng生shēng未wèi來lái果？設有實我，業已滅壞，復云何能生未來果guǒ？設shè有yǒu實shí我wǒ，業yè已yǐ滅miè壞huài，復fù云yún何hé能néng生shēng未wèi來lái果？從依止我，法非法生。如誰依誰，此前果guǒ？

從cóng依yī止zhǐ我wǒ，法fǎ非fēi法fǎ生shēng。如rú誰shuí依yī誰shuí，此cǐ前qián已破，故法非法不應依我。然聖教中不作已yǐ破pò，故gù法fǎ非fēi法fǎ不bù應yīng依yī我wǒ。

然rán聖shèng教jiào中zhōng不bù作zuò是說，從已壞業未來果生。若爾，從何？從業是shì說shuō，從cóng已yǐ壞huài業yè未wèi來lái果guǒ生shēng。若ruò爾ěr，從cóng何hé？

從cóng業yè相續轉變差別，如種生果。如世間說，果從相xiāng續xù轉zhuǎn變biàn差chà別bié，如rú種zhǒng生shēng果guǒ。如rú世shì間jiān說shuō，果guǒ從cóng種生。然果不從已壞種起，亦非從種無種zhǒng生shēng。

然rán果guǒ不bù從cóng已yǐ壞huài種zhǒng起qǐ，亦yì非fēi從cóng種zhǒng無wú間即生。若爾，從何？從種相續轉變差別果間jiàn即jí生shēng。若ruò爾ěr，從cóng何hé？

從cóng種zhǒng相xiāng續xù轉zhuǎn變biàn差chà別bié果guǒ方得生，謂種次生芽莖葉等，花為最後方方fāng得dé生shēng，謂wèi種zhǒng次cì生shēng芽yá莖jìng葉yè等děng，花huā為wéi最zuì後hòu方fāng引果生。若爾，何言從種生果？由種展轉引引yǐn果guǒ生shēng。若ruò爾ěr，何hé言yán從cóng種zhǒng生shēng果guǒ？

由yóu種zhǒng展zhǎn轉zhuǎn引yǐn