阿毘達磨俱舍論卷 30 · 大正藏 0157c

時說為燈行，無別行者。如是心相續假立時shí說shuō為wéi燈dēng行xíng，無wú別bié行xíng者zhě。如rú是shì心xīn相xiāng續xù假jiǎ立lì識名，於異境生時說名能了。或如色有色識shí名míng，於wū異yì境jìng生shēng時shí說shuō名míng能néng了le。

或huò如rú色sè有yǒu色sè生色住，此中無別有生住者。說識能了，理生shēng色sè住zhù，此cǐ中zhōng無wú別bié有yǒu生shēng住zhù者zhě。說shuō識shí能néng了le，理lǐ亦應然。若後識生，從識非我。何緣從識？不亦yì應yīng然rán。

若ruò後hòu識shí生shēng，從cóng識shí非fēi我wǒ。何hé緣yuán從cóng識shí？

不bù恒似前，及不定次生，如芽莖葉等，有為皆恒héng似sì前qián，及jí不bù定dìng次cì生shēng，如rú芽yá莖jìng葉yè等děng，有yǒu為wéi皆jiē有住異相故。謂諸有為自性法爾，微細相續有yǒu住zhù異yì相xiāng故gù。謂wèi諸zhū有yǒu為wéi自zì性xìng法fǎ爾ěr，微wēi細xì相xiāng續xù後必異前。若異此者，縱意入定，身心相續後hòu必bì異yì前qián。

若ruò異yì此cǐ者zhě，縱zòng意yì入rù定dìng，身shēn心xīn相xiāng續xù相似而生，後念與初無差別故，不應最後相xiāng似sì而ér生shēng，後hòu念niàn與yǔ初chū無wú差chà別bié故gù，不bù應yīng最zuì後hòu念自然從定出。諸心相續亦有定次，若此心念niàn自zì然rán從cóng定dìng出chū。諸zhū心xīn相xiāng續xù亦yì有yǒu定dìng次cì，若ruò此cǐ心xīn次彼心應生，於此心後彼必生故。亦有少次cì彼bǐ心xīn應yīng生shēng，於wū此cǐ心xīn後hòu彼bǐ必bì生shēng故gù。

亦yì有yǒu少shǎo分行相等心方能相生，種性別故。如女心分fēn行xíng相xiāng等děng心xīn方fāng能néng相xiāng生shēng，種zhǒng性xìng別bié故gù。如rú女nǚ心xīn無間起嚴污身心，或起彼夫彼子心等。後時無wú間jiàn起qǐ嚴yán污wū身shēn心xīn，或huò起qǐ彼bǐ夫fū彼bǐ子zǐ心xīn等děng。

後hòu時shí從此諸心相續轉變差別還生女心。如是從cóng此cǐ諸zhū心xīn相xiāng續xù轉zhuǎn變biàn差chà別bié還huán生shēng女nǚ心xīn。如rú是shì女心於後所起嚴污心等有生功能，異此女nǚ心xīn於wū後hòu所suǒ起qǐ嚴yán污wū心xīn等děng有yǒu生shēng功gōng能néng，異yì此cǐ無功能，由種性別故。女心無間容起多無wú功gōng能néng，由yóu種zhǒng性xìng別bié故gù。

女nǚ心xīn無wú間jiàn容róng起qǐ多duō心，然多心中若先數起、明了近起，先起非餘。心xīn，然rán多duō心xīn中zhōng若ruò先xiān數shù起qǐ、明míng了le近jìn起qǐ，先xiān起qǐ非fēi餘yú。由如是心修力強故，唯除將起位身外緣由yóu如rú是shì心xīn修xiū力lì強qiáng故gù，唯wéi除chú將jiāng起qǐ位wèi身shēn外wài緣yuán差別。諸有修力最強盛者，寧不恒時生於差chà別bié。

諸zhū有yǒu修xiū力lì最zuì強qiáng盛shèng者zhě，寧níng不bù恒héng時shí生shēng於wū自果？由此心有住異相故，此住異相於別自zì果guǒ？由yóu此cǐ心xīn有yǒu住zhù異yì相xiāng故gù，此cǐ住zhù異yì相xiāng於wū別bié修果相續生中最隨順故。諸心品類次第相修xiū果guǒ相xiāng續xù生shēng中zhōng最zuì隨suí順shùn故gù。

諸zhū心xīn品pǐn類lèi次cì第dì相xiāng生因緣方隅我已略說，委悉了達唯在世尊，生shēng因yīn緣yuán方fāng隅yú我wǒ已yǐ略lüè說shuō，委wěi悉xī了le達dá唯wéi在zài世shì尊zūn，一切法中智自在故。依如是義故，有頌言：一yī切qiè法fǎ中zhōng智zhì自zì在zài故gù。依yī如rú是shì義yì故gù，有yǒu頌sòng言yán：於一孔雀輪，一切種因相，於wū一yī孔kǒng雀què輪lún，一yī切qiè種zhǒng因yīn相xiāng，非餘智境界，唯一切智知。非fēi餘yú智zhì境jìng界jiè，唯wéi一yī切qiè智zhì知zhī。

色差別因尚為難了，況心心所諸無色法因色sè差chà別bié因yīn尚shàng為wéi難nán了le，況kuàng心xīn心xīn所suǒ諸zhū無wú色sè法fǎ因yīn緣差別可易了知？一類外道作如是執，諸緣yuán差chà別bié可kě易yì了le知zhī？一yī類lèi外wài道dào作zuò如rú是shì執zhí，諸zhū心生時皆從於我。前之二難於彼最切。若諸心xīn生shēng時shí皆jiē從cóng於wū我wǒ。

前qián之zhī二èr難nán於wū彼bǐ最zuì切qiè。若ruò諸zhū心生皆從我者，何緣後識不恒似前，及不心xīn生shēng皆jiē從cóng我wǒ者zhě，何hé緣yuán後hòu識shí不bù恒héng似sì前qián，及jí不bù定次生，如芽莖葉等。若謂由待意合差別定dìng次cì生shēng，如rú芽yá莖jìng葉yè等děng。

若ruò謂wèi由yóu待dài意yì合hé差chà別bié