阿毘達磨俱舍論卷 28 · 大正藏 0149b

無為，皆為境故。有差別者，無記無為非無無wú為wéi，皆jiē為wéi境jìng故gù。有yǒu差chà別bié者zhě，無wú記jì無wú為wéi非fēi無wú漏境。根本地攝善無色定，不緣下地諸有漏漏lòu境jìng。

根gēn本běn地dì攝shè善shàn無wú色sè定dìng，不bù緣yuán下xià地dì諸zhū有yǒu漏lòu法，自上地法無不能緣。雖亦能緣下地無法fǎ，自zì上shàng地dì法fǎ無wú不bù能néng緣yuán。雖suī亦yì能néng緣yuán下xià地dì無wú漏，緣類智品道，不緣法智品，亦不能緣漏lòu，緣yuán類lèi智zhì品pǐn道dào，不bù緣yuán法fǎ智zhì品pǐn，亦yì不bù能néng緣yuán下地法滅。無色近分亦緣下地，彼無間道必下xià地dì法fǎ滅miè。

無wú色sè近jìn分fēn亦yì緣yuán下xià地dì，彼bǐ無wú間jiàn道dào必bì緣下故。味淨無漏三等至中，何等力能斷諸緣yuán下xià故gù。味wèi淨jìng無wú漏lòu三sān等děng至zhì中zhōng，何hé等děng力lì能néng斷duàn諸zhū煩惱？頌曰：煩fán惱nǎo？

頌sòng曰yuē：無漏能斷惑，及諸淨近分。無wú漏lòu能néng斷duàn惑huò，及jí諸zhū淨jìng近jìn分fēn。論曰：諸無漏定皆能斷惑，本淨尚無能，況論lùn曰yuē：諸zhū無wú漏lòu定dìng皆jiē能néng斷duàn惑huò，本běn淨jìng尚shàng無wú能néng，況kuàng諸染能斷。不能斷下，已離染故。不能斷諸zhū染rǎn能néng斷duàn。

不bù能néng斷duàn下xià，已yǐ離lí染rǎn故gù。不bù能néng斷duàn自，自所縛故。不能斷上，以勝己故。若淨自zì，自zì所suǒ縛fù故gù。

不bù能néng斷duàn上shàng，以yǐ勝shèng己jǐ故gù。若ruò淨jìng近分亦能斷惑，以皆能斷次下地故。中間近jìn分fēn亦yì能néng斷duàn惑huò，以yǐ皆jiē能néng斷duàn次cì下xià地dì故gù。

中zhōng間jiàn攝淨亦不能斷。近分有幾；何受相應；於味攝shè淨jìng亦yì不bù能néng斷duàn。近jìn分fēn有yǒu幾jī；

何hé受shòu相xiāng應yīng；於wū味wèi等三為皆具不；頌曰：等děng三sān為wéi皆jiē具jù不bù；

頌sòng曰yuē：近分八捨淨，初亦聖或三。近jìn分fēn八bā捨shě淨jìng，初chū亦yì聖shèng或huò三sān。論曰：諸近分定亦有八種，與八根本為入論lùn曰yuē：諸zhū近jìn分fēn定dìng亦yì有yǒu八bā種zhǒng，與yǔ八bā根gēn本běn為wéi入rù門故。一切唯一捨受相應，作功用轉故、未門mén故gù。

一yī切qiè唯wéi一yī捨shě受shòu相xiāng應yīng，作zuò功gōng用yòng轉zhuǎn故gù、未wèi離下怖故。此八近分皆淨定攝，唯初近分亦離lí下xià怖bù故gù。此cǐ八bā近jìn分fēn皆jiē淨jìng定dìng攝shè，唯wéi初chū近jìn分fēn亦yì通無漏。皆無有味，離染道故。雖近分心有通tōng無wú漏lòu。

皆jiē無wú有yǒu味wèi，離lí染rǎn道dào故gù。雖suī近jìn分fēn心xīn有yǒu結生染，而遮定染故作是說。有說：未至定結jié生shēng染rǎn，而ér遮zhē定dìng染rǎn故gù作zuò是shì說shuō。

有yǒu說shuō：未wèi至zhì定dìng亦有味相應，未起根本亦貪此故，由此未亦yì有yǒu味wèi相xiāng應yīng，未wèi起qǐ根gēn本běn亦yì貪tān此cǐ故gù，由yóu此cǐ未wèi至具有三種。中間靜慮與諸近分為無別至zhì具jù有yǒu三sān種zhǒng。中zhōng間jiàn靜jìng慮lǜ與yǔ諸zhū近jìn分fēn為wéi無wú別bié義、為亦有殊？義亦有殊，謂諸近分為離下義yì、為wéi亦yì有yǒu殊shū？

義yì亦yì有yǒu殊shū，謂wèi諸zhū近jìn分fēn為wéi離lí下xià染是入初因，中定不然。復有別義，頌曰：染rǎn是shì入rù初chū因yīn，中zhōng定dìng不bù然rán。復fù有yǒu別bié義yì，頌sòng曰yuē：中靜慮無尋，具三唯捨受。中zhōng靜jìng慮lǜ無wú尋xún，具jù三sān唯wéi捨shě受shòu。

論曰：初本近分尋伺相應，上七定中皆無尋論lùn曰yuē：初chū本běn近jìn分fēn尋xún伺sì相xiāng應yīng，上shàng七qī定dìng中zhōng皆jiē無wú尋xún伺，唯中靜慮有伺無尋，故彼勝初未及第伺sì，唯wéi中zhōng靜jìng慮lǜ有yǒu伺sì無wú尋xún，故gù彼bǐ勝shèng初chū未wèi及jí第dì二，依此義故立中間名。由此上無中間靜二èr，依yī此cǐ義yì故gù立lì中zhōng間jiàn名míng。由yóu此cǐ上shàng無wú中zhōng間jiàn靜jìng慮，一地升降無如此故。此定具有味等三慮lǜ，一yī地dì升shēng降jiàng無wú如rú此cǐ故gù。

此cǐ定dìng具jù有yǒu味wèi等děng三sān