阿毘達磨俱舍論卷 28 · 大正藏 0146b

劫色相續斷，後歿生下色從何生？此從心劫jié色sè相xiàng續xù斷duàn，後hòu歿mò生shēng下xià色sè從cóng何hé生shēng？此cǐ從cóng心xīn生，非從色起。謂昔所起色異熟因熏習在生shēng，非fēi從cóng色sè起qǐ。

謂wèi昔xī所suǒ起qǐ色sè異yì熟shú因yīn熏xūn習xí在zài心，功能今熟，是故今色從彼心生。彼無色心xīn，功gōng能néng今jīn熟shú，是shì故gù今jīn色sè從cóng彼bǐ心xīn生shēng。彼bǐ無wú色sè身心依何轉？離身何不轉？下曾不見故。色身shēn心xīn依yī何hé轉zhuǎn？

離lí身shēn何hé不bù轉zhuǎn？下xià曾céng不bù見jiàn故gù。

色sè界無段食，身復依何轉？下亦不見身離段界jiè無wú段duàn食shí，身shēn復fù依yī何hé轉zhuǎn？下xià亦yì不bù見jiàn身shēn離lí段duàn食轉故。又先說彼心轉所依，已釋總名，空食shí轉zhuǎn故gù。

又yòu先xiān說shuō彼bǐ心xīn轉zhuǎn所suǒ依yī，已yǐ釋shì總zǒng名míng，空kōng無邊等從緣空等得別名耶？不爾。云何？無wú邊biān等děng從cóng緣yuán空kōng等děng得dé別bié名míng耶yē？不bù爾ěr。

云yún何hé？下三無色，如其次第修加行時，思無邊空下xià三sān無wú色sè，如rú其qí次cì第dì修xiū加jiā行xíng時shí，思sī無wú邊biān空kōng及無邊識、無所有故建立三名。立第四名及jí無wú邊biān識shí、無wú所suǒ有yǒu故gù建jiàn立lì三sān名míng。

立lì第dì四sì名míng由想昧劣，謂無明勝想得非想名，有昧劣由yóu想xiǎng昧mèi劣liè，謂wèi無wú明míng勝shèng想xiǎng得dé非fēi想xiǎng名míng，有yǒu昧mèi劣liè想故名非非想。雖加行時亦作是念：諸想想xiǎng故gù名míng非fēi非fēi想xiǎng。雖suī加jiā行xíng時shí亦yì作zuò是shì念niàn：諸zhū想xiǎng如病如箭如癰。若想全無便同癡闇，唯如rú病bìng如rú箭jiàn如rú癰yōng。

若ruò想xiǎng全quán無wú便biàn同tóng癡chī闇àn，唯wéi有非想非非想中與上相違寂靜美妙，而不有yǒu非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng中zhōng與yǔ上shàng相xiāng違wéi寂jì靜jìng美měi妙miào，而ér不bù就此加行立名。以若詰言何緣加行作如就jiù此cǐ加jiā行xíng立lì名míng。以yǐ若ruò詰jié言yán何hé緣yuán加jiā行xíng作zuò如rú是念？必應答言以於彼處想昧劣故。由是shì念niàn？

必bì應yīng答dá言yán以yǐ於wū彼bǐ處chǔ想xiǎng昧mèi劣liè故gù。由yóu此昧劣故，是立名正因。已辯無色。云何等此cǐ昧mèi劣liè故gù，是shì立lì名míng正zhèng因yīn。

已yǐ辯biàn無wú色sè。云yún何hé等děng至？頌曰：至zhì？

頌sòng曰yuē：此本等至八，前七各有三，此cǐ本běn等děng至zhì八bā，前qián七qī各gè有yǒu三sān，謂味淨無漏，後味淨二種，謂wèi味wèi淨jìng無wú漏lòu，後hòu味wèi淨jìng二èr種zhǒng，味謂愛相應，淨謂世間善，味wèi謂wèi愛ài相xiāng應yīng，淨jìng謂wèi世shì間jiān善shàn，此即所味著，無漏謂出世。此cǐ即jí所suǒ味wèi著zhù，無wú漏lòu謂wèi出chū世shì。論曰：此上所辯靜慮無色。根本等至總有論lùn曰yuē：此cǐ上shàng所suǒ辯biàn靜jìng慮lǜ無wú色sè。

根gēn本běn等děng至zhì總zǒng有yǒu八種，於中前七各具有三，有頂等至唯有八bā種zhǒng，於wū中zhōng前qián七qī各gè具jù有yǒu三sān，有yǒu頂dǐng等děng至zhì唯wéi有yǒu二種，此地昧劣無無漏故。初味等至，謂愛二èr種zhǒng，此cǐ地dì昧mèi劣liè無wú無wú漏lòu故gù。初chū味wèi等děng至zhì，謂wèi愛ài相應，愛能味著故名為味，彼相應故此得味相xiāng應yīng，愛ài能néng味wèi著zhù故gù名míng為wéi味wèi，彼bǐ相xiāng應yīng故gù此cǐ得dé味wèi名。淨等至名目世善定，與無貪等諸白淨名míng。

淨jìng等děng至zhì名míng目mù世shì善shàn定dìng，與yǔ無wú貪tān等děng諸zhū白bái淨jìng法相應起故，此得淨名。即味相應所味著境，法fǎ相xiàng應yīng起qǐ故gù，此cǐ得dé淨jìng名míng。即jí味wèi相xiāng應yīng所suǒ味wèi著zhù境jìng，此無間滅彼味定生。緣過去淨深生味著，此cǐ無wú間jiàn滅miè彼bǐ味wèi定dìng生shēng。

緣yuán過guò去qù淨jìng深shēn生shēng味wèi著zhù，爾時雖名出所味定，於能味定得名為爾ěr時shí雖suī名míng出chū所suǒ味wèi定dìng，於wū能néng味wèi定dìng得dé名míng為wéi