阿毘達磨俱舍論卷 27 · 大正藏 0144b

心不生上果，勢力劣故。第二定等果下地化心xīn不bù生shēng上shàng果guǒ，勢shì力lì劣liè故gù。第dì二èr定dìng等děng果guǒ下xià地dì化huà心，對初定等果上地化心，由依及行亦得心xīn，對duì初chū定dìng等děng果guǒ上shàng地dì化huà心xīn，由yóu依yī及jí行xíng亦yì得dé名勝。如得靜慮化心亦然，果與所依俱名míng勝shèng。

如rú得dé靜jìng慮lǜ化huà心xīn亦yì然rán，果guǒ與yǔ所suǒ依yī俱jù時得故。諸從靜慮起果化心，此心必無直時shí得dé故gù。諸zhū從cóng靜jìng慮lǜ起qǐ果guǒ化huà心xīn，此cǐ心xīn必bì無wú直zhí出觀義，謂從淨定起初化心，此後後心出chū觀guān義yì，謂wèi從cóng淨jìng定dìng起qǐ初chū化huà心xīn，此cǐ後hòu後hòu心xīn從自類起，此前前念生自類心，最後化心從cóng自zì類lèi起qǐ，此cǐ前qián前qián念niàn生shēng自zì類lèi心xīn，最zuì後hòu化huà心xīn還生淨定。故此從二能生二心，非定果心還huán生shēng淨jìng定dìng。

故gù此cǐ從cóng二èr能néng生shēng二èr心xīn，非fēi定dìng果guǒ心xīn無記性攝。不還入定有直出義，如從門入無wú記jì性xìng攝shè。不bù還huán入rù定dìng有yǒu直zhí出chū義yì，如rú從cóng門mén入rù還從門出，諸所化事由自地心，無異地化還huán從cóng門mén出chū，諸zhū所suǒ化huà事shì由yóu自zì地dì心xīn，無wú異yì地dì化huà心起餘地化故。化所發言通由自下，謂欲心xīn起qǐ餘yú地dì化huà故gù。

化huà所suǒ發fā言yán通tōng由yóu自zì下xià，謂wèi欲yù初定化所發言，此言必由自地心起。上化起初chū定dìng化huà所suǒ發fā言yán，此cǐ言yán必bì由yóu自zì地dì心xīn起qǐ。上shàng化huà起qǐ語由初定心，上地自無起表心故。若一化語yǔ由yóu初chū定dìng心xīn，上shàng地dì自zì無wú起qǐ表biǎo心xīn故gù。

若ruò一yī化huà主起多化身，要化主語時諸化身方語，言音主zhǔ起qǐ多duō化huà身shēn，要yào化huà主zhǔ語yǔ時shí諸zhū化huà身shēn方fāng語yǔ，言yán音yīn詮表一切皆同故。有伽他作如是說：詮quán表biǎo一yī切qiè皆jiē同tóng故gù。有yǒu伽jiā他tā作zuò如rú是shì說shuō：一化主語時，諸所化皆語，一yī化huà主zhǔ語yǔ時shí，諸zhū所suǒ化huà皆jiē語yǔ，一化主若默，諸所化亦然。一yī化huà主zhǔ若ruò默mò，諸zhū所suǒ化huà亦yì然rán。

此但說餘，佛則不爾，佛諸定力最自在故，此cǐ但dàn說shuō餘yú，佛fó則zé不bù爾ěr，佛fó諸zhū定dìng力lì最zuì自zì在zài故gù，與所化語容不俱時，言音所詮亦容有別。與yǔ所suǒ化huà語yǔ容róng不bù俱jù時shí，言yán音yīn所suǒ詮quán亦yì容róng有yǒu別bié。發語心起，化心既無，應無化身，化如何語？發fā語yǔ心xīn起qǐ，化huà心xīn既jì無wú，應yīng無wú化huà身shēn，化huà如rú何hé語yǔ？

由先願力留所化身，後起餘心發語表業，由yóu先xiān願yuàn力lì留liú所suǒ化huà身shēn，後hòu起qǐ餘yú心xīn發fā語yǔ表biǎo業yè，故雖化語二心不俱，而依化身亦得發語。故gù雖suī化huà語yǔ二èr心xīn不bù俱jù，而ér依yī化huà身shēn亦yì得dé發fā語yǔ。非唯化主命現在時能留化身令久時住，亦非fēi唯wéi化huà主zhǔ命mìng現xiàn在zài時shí能néng留liú化huà身shēn令lìng久jiǔ時shí住zhù，亦yì有令住至命終後，即如尊者大迦葉波留有yǒu令lìng住zhù至zhì命mìng終zhōng後hòu，即jí如rú尊zūn者zhě大dà迦jiā葉yè波bō留liú骨瑣身至慈尊世。唯堅實體可得久留，故骨gǔ瑣suǒ身shēn至zhì慈cí尊zūn世shì。

唯wéi堅jiān實shí體tǐ可kě得dé久jiǔ留liú，故gù迦葉波不留肉等。有餘師說：願力留身必無迦jiā葉yè波bō不bù留liú肉ròu等děng。有yǒu餘yú師shī說shuō：願yuàn力lì留liú身shēn必bì無wú有能令至死後。飲光尊者留骨瑣身，由有yǒu能néng令lìng至zhì死sǐ後hòu。

飲yǐn光guāng尊zūn者zhě留liú骨gǔ瑣suǒ身shēn，由yóu諸天神持令久住。初習業者由多化心方能諸zhū天tiān神shén持chí令lìng久jiǔ住zhù。初chū習xí業yè者zhě由yóu多duō化huà心xīn方fāng能néng化生一所化事，習成滿者由一化心隨欲化huà生shēng一yī所suǒ化huà事shì，習xí成chéng滿mǎn者zhě由yóu一yī化huà心xīn隨suí欲yù化生多少化事。如是十四能變化心皆是修化huà生shēng多duō少shǎo化huà事shì。

如rú是shì十shí四sì能néng變biàn化huà心xīn皆jiē是shì修xiū