阿毘達磨俱舍論卷 27 · 大正藏 0142a

為性，第四靜慮為其所依，樂通行中最為為wéi性xìng，第dì四sì靜jìng慮lǜ為wéi其qí所suǒ依yī，樂lè通tōng行xíng中zhōng最zuì為wéi勝故。不動應果能起非餘，餘尚不能自防勝shèng故gù。不bù動dòng應yīng果guǒ能néng起qǐ非fēi餘yú，餘yú尚shàng不bù能néng自zì防fáng起惑，況能止息他身煩惱。此唯依止三洲起qǐ惑huò，況kuàng能néng止zhǐ息xī他tā身shēn煩fán惱nǎo。

此cǐ唯wéi依yī止zhǐ三sān洲zhōu人身，緣欲未來有事煩惱，勿他煩惱緣己人rén身shēn，緣yuán欲yù未wèi來lái有yǒu事shì煩fán惱nǎo，勿wù他tā煩fán惱nǎo緣yuán己jǐ生故。諸無事惑不可遮防，內起隨應總緣生shēng故gù。諸zhū無wú事shì惑huò不bù可kě遮zhē防fáng，內nèi起qǐ隨suí應yīng總zǒng緣yuán境故。辯無諍已，次辯願智。頌曰：境jìng故gù。

辯biàn無wú諍zhèng已yǐ，次cì辯biàn願yuàn智zhì。頌sòng曰yuē：願智能遍緣，餘如無諍說。願yuàn智zhì能néng遍biàn緣yuán，餘yú如rú無wú諍zhèng說shuō。

論曰：以願為先引妙智起如願而了，故名論lùn曰yuē：以yǐ願yuàn為wéi先xiān引yǐn妙miào智zhì起qǐ如rú願yuàn而ér了le，故gù名míng願智。此智自性地種性身與無諍同，但所願yuàn智zhì。此cǐ智zhì自zì性xìng地dì種zhǒng性xìng身shēn與yǔ無wú諍zhèng同tóng，但dàn所suǒ緣別，以一切法為所緣故。毘婆沙者作如緣yuán別bié，以yǐ一yī切qiè法fǎ為wéi所suǒ緣yuán故gù。

毘pí婆pó沙shā者zhě作zuò如rú是言：願智不能證知無色，觀彼因行及彼是shì言yán：願yuàn智zhì不bù能néng證zhèng知zhī無wú色sè，觀guān彼bǐ因yīn行xíng及jí彼bǐ等流差別故，知如田夫類。諸有欲起此願等děng流liú差chà別bié故gù，知zhī如rú田tián夫fū類lèi。諸zhū有yǒu欲yù起qǐ此cǐ願yuàn智時，先發誠願求知彼境，便入邊際第四智zhì時shí，先xiān發fā誠chéng願yuàn求qiú知zhī彼bǐ境jìng，便biàn入rù邊biān際jì第dì四sì靜慮以為加行，從此無間隨所入定勢力靜jìng慮lǜ以yǐ為wéi加jiā行xíng，從cóng此cǐ無wú間jiàn隨suí所suǒ入rù定dìng勢shì力lì勝劣，如先願力引正智起，於所求境皆如勝shèng劣liè，如rú先xiān願yuàn力lì引yǐn正zhèng智zhì起qǐ，於wū所suǒ求qiú境jìng皆jiē如rú實知。已辯願智。無礙解者，頌曰：實shí知zhī。

已yǐ辯biàn願yuàn智zhì。無wú礙ài解jiě者zhě，頌sòng曰yuē：無礙解有四，謂法義詞辯，無wú礙ài解jiě有yǒu四sì，謂wèi法fǎ義yì詞cí辯biàn，名義言說道，無退智為性，名míng義yì言yán說shuō道dào，無wú退tuì智zhì為wéi性xìng，法詞唯俗智，五二地為依，法fǎ詞cí唯wéi俗sú智zhì，五wǔ二èr地dì為wéi依yī，義十六辯九，皆依一切地，義yì十shí六liù辯biàn九jiǔ，皆jiē依yī一yī切qiè地dì，但得必具四，餘如無諍說。但dàn得dé必bì具jù四sì，餘yú如rú無wú諍zhèng說shuō。

論曰：諸無礙解總說有四：一法無礙解、二論lùn曰yuē：諸zhū無wú礙ài解jiě總zǒng說shuō有yǒu四sì：一yī法fǎ無wú礙ài解jiě、二èr義無礙解、三詞無礙解、四辯無礙解。此四總義yì無wú礙ài解jiě、三sān詞cí無wú礙ài解jiě、四sì辯biàn無wú礙ài解jiě。此cǐ四sì總zǒng說如其次第，以緣名義言及說道不可退說shuō如rú其qí次cì第dì，以yǐ緣yuán名míng義yì言yán及jí說shuō道dào不bù可kě退tuì轉智為自性，謂無退智緣能詮法名句文轉zhuǎn智zhì為wéi自zì性xìng，謂wèi無wú退tuì智zhì緣yuán能néng詮quán法fǎ名míng句jù文wén身立為第一，緣所詮義立為第二，緣方言身shēn立lì為wéi第dì一yī，緣yuán所suǒ詮quán義yì立lì為wéi第dì二èr，緣yuán方fāng言yán詞立為第三，緣應正理無滯礙說及緣自詞cí立lì為wéi第dì三sān，緣yuán應yīng正zhèng理lǐ無wú滯zhì礙ài說shuō及jí緣yuán自zì在定慧二道立為第四。此則總說無礙解在zài定dìng慧huì二èr道dào立lì為wéi第dì四sì。

此cǐ則zé總zǒng說shuō無wú礙ài解jiě體兼顯所緣。於中法詞二無礙解唯俗智體tǐ兼jiān顯xiǎn所suǒ緣yuán。於wū中zhōng法fǎ詞cí二èr無wú礙ài解jiě唯wéi俗sú智zhì