阿毘達磨俱舍論卷 17 · 大正藏 0092b

一業感一生中大貴多財及宿生智，乘斯更一yī業yè感gǎn一yī生shēng中zhōng大dà貴guì多duō財cái及jí宿sù生shēng智zhì，乘chéng斯sī更gèng造感餘生福，如是展轉至最後身生富貴造zào感gǎn餘yú生shēng福fú，如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn至zhì最zuì後hòu身shēn生shēng富fù貴guì家得究竟果，顯由初力故作是言。譬如家jiā得dé究jiū竟jìng果guǒ，顯xiǎn由yóu初chū力lì故gù作zuò是shì言yán。譬pì如rú有人持金錢一，展轉貿易得千金錢。唱如有yǒu人rén持chí金jīn錢qián一yī，展zhǎn轉zhuǎn貿mào易yì得dé千qiān金jīn錢qián。

唱chàng如rú是言：我本由有一金錢故獲大富樂。復有是shì言yán：我wǒ本běn由yóu有yǒu一yī金jīn錢qián故gù獲huò大dà富fù樂lè。復fù有yǒu說者：彼於昔時一施食為依，起多勝思說shuō者zhě：彼bǐ於wū昔xī時shí一yī施shī食shí為wéi依yī，起qǐ多duō勝shèng思sī願，有感天上、有感人中，剎那不同熟有願yuàn，有yǒu感gǎn天tiān上shàng、有yǒu感gǎn人rén中zhōng，剎chà那nà不bù同tóng熟shú有yǒu先後，故非一業能引多生，亦無一生多業先xiān後hòu，故gù非fēi一yī業yè能néng引yǐn多duō生shēng，亦yì無wú一yī生shēng多duō業yè所引。勿眾同分分分差別。雖但一業引一所suǒ引yǐn。

勿wù眾zhòng同tóng分fēn分fēn分fēn差chà別bié。雖suī但dàn一yī業yè引yǐn一yī同分，而彼圓滿許由多業。譬如畫師先以同tóng分fēn，而ér彼bǐ圓yuán滿mǎn許xū由yóu多duō業yè。

譬pì如rú畫huà師shī先xiān以yǐ一色圖其形狀後填眾彩。是故雖有同稟一yī色sè圖tú其qí形xíng狀zhuàng後hòu填tián眾zhòng彩cǎi。是shì故gù雖suī有yǒu同tóng稟bǐng人身，而於其中有具支體諸根形量色力人rén身shēn，而ér於wū其qí中zhōng有yǒu具jù支zhī體tǐ諸zhū根gēn形xíng量liáng色sè力lì莊嚴，或有於前多缺減者，非唯業力能引莊zhuāng嚴yán，或huò有yǒu於wū前qián多duō缺quē減jiǎn者zhě，非fēi唯wéi業yè力lì能néng引yǐn滿生。一切不善善有漏法有異熟故皆容滿mǎn生shēng。

一yī切qiè不bù善shàn善shàn有yǒu漏lòu法fǎ有yǒu異yì熟shú故gù皆jiē容róng引滿，以業勝故但標業名。然於其中業俱引yǐn滿mǎn，以yǐ業yè勝shèng故gù但dàn標biāo業yè名míng。然rán於wū其qí中zhōng業yè俱jù有者能引能滿，隨業勝故。若不與業為俱有yǒu者zhě能néng引yǐn能néng滿mǎn，隨suí業yè勝shèng故gù。

若ruò不bù與yǔ業yè為wéi俱jù有者，能滿非引，勢力劣故。如是二類其體有yǒu者zhě，能néng滿mǎn非fēi引yǐn，勢shì力lì劣liè故gù。如rú是shì二èr類lèi其qí體tǐ是何？頌曰：是shì何hé？

頌sòng曰yuē：二無心定得，不能引餘通。二èr無wú心xīn定dìng得dé，不bù能néng引yǐn餘yú通tōng。論曰：二無心定雖有異熟，而無勢力引眾論lùn曰yuē：二èr無wú心xīn定dìng雖suī有yǒu異yì熟shú，而ér無wú勢shì力lì引yǐn眾zhòng同分，以與諸業非俱有故。得亦無力引同tóng分fēn，以yǐ與yǔ諸zhū業yè非fēi俱jù有yǒu故gù。

得dé亦yì無wú力lì引yǐn眾同分，以與諸業非一果故。所餘一切皆眾zhòng同tóng分fēn，以yǐ與yǔ諸zhū業yè非fēi一yī果guǒ故gù。所suǒ餘yú一yī切qiè皆jiē通引滿。薄伽梵說：重障有三，謂業障、煩惱通tōng引yǐn滿mǎn。

薄báo伽jiā梵fàn說shuō：重zhòng障zhàng有yǒu三sān，謂wèi業yè障zhàng、煩fán惱nǎo障、異熟障。如是三障其體是何？頌曰：障zhàng、異yì熟shú障zhàng。如rú是shì三sān障zhàng其qí體tǐ是shì何hé？

頌sòng曰yuē：三障無間業，及數行煩惱，三sān障zhàng無wú間jiàn業yè，及jí數shù行xíng煩fán惱nǎo，并一切惡趣，北洲無想天。并bìng一yī切qiè惡è趣qù，北běi洲zhōu無wú想xiǎng天tiān。論曰：言無間業者，謂五無間業。其五者論lùn曰yuē：言yán無wú間jiàn業yè者zhě，謂wèi五wǔ無wú間jiàn業yè。

其qí五wǔ者zhě何？一者害母、二者害父、三者害阿羅漢、四者何hé？一yī者zhě害hài母mǔ、二èr者zhě害hài父fù、三sān者zhě害hài阿ā羅luó漢hàn、四sì者zhě破和合僧、五者惡心出佛身血。如是五種名破pò和hé合hé僧sēng、五wǔ者zhě惡è心xīn出chū佛fó身shēn血xuè。

如rú是shì五wǔ種zhǒng名míng